荆嗣
【介绍】：
南朝梁南兰陵人，字公理。萧宏子。封武化侯。幼不慧，常执白团扇，湘东王取题八字铭玩之。正信不知嗤之，终常摇握。官至给事中。
南朝梁人，字公理，祖籍兰陵(今江苏常州西北)，梁宗室。以王子封武化侯。幼不慧，湘东王于其白团扇题八字铭以嗤之，正信不解，仍常摇握。位至给事中卒。
【介绍】：
南朝梁南兰陵人，字公理。萧宏子。封武化侯。幼不慧，常执白团扇，湘东王取题八字铭玩之。正信不知嗤之，终常摇握。官至给事中。
【介绍】：
南朝梁南兰陵人，字公理。萧宏子。封武化侯。幼不慧，常执白团扇，湘东王取题八字铭玩之。正信不知嗤之，终常摇握。官至给事中。
南朝梁人，字公理，祖籍兰陵(今江苏常州西北)，梁宗室。以王子封武化侯。幼不慧，湘东王于其白团扇题八字铭以嗤之，正信不解，仍常摇握。位至给事中卒。
【介绍】：
南朝梁南兰陵人，字公理。萧宏子。封武化侯。幼不慧，常执白团扇，湘东王取题八字铭玩之。正信不知嗤之，终常摇握。官至给事中。
《乐府诗集》卷四十六《清商曲辞》引《古今乐录》记载有这样一个故事：相传在南北朝南朝宋少帝时，南徐地方有一个读书人，有一次从华山畿往云阳去，见客店中有一女子，便油然产生了爱慕之情。因为没有办法通致情意，
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
汉高祖死后，吕后专权，吕后死，右丞相陈平与太尉周勃谋除诸吕氏，周勃号令军中：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”军士皆左袒。事见《汉书·高后纪》。后因以“左袒”为维护王室清除后党之典。皇甫澈《赋四相诗·中书令
清光绪三十一年六月一日(1905.7.3)订于北京。清政府向英国福公司借款七十万英镑筑河南道(口)清(化)铁路，九折实付，年息五厘，三十年为期，以铁路进款作保，并任福公司所派之英人为行车总理，代为调度
十卷。清王心敬(1656－1738)撰。心敬字尔缉，鄠县(今陕西户县)人。少时曾从李颙学，长于《易》。乾隆元年荐举贤良方正，因老病不能赴京而罢。王氏虽受业于李颙，但不如其师谨严。所注诸经，好作异论，注
读音：ｏｄīｎｇ【综】 彝族姓。阿硕、拉伙补则等家支均有此姓。属阿硕家支的又称〔果纳奥丁〕(375)。
【生卒】：?—925【介绍】：唐末五代文学家。廷，一作延。蒲州河东(治今山西永济)人。薛逢子。中和中，在成都进士及第。大顺初，累迁司勋员外郎、知制诰。乾宁中，为中书舍人。改左散骑常侍，称疾致仕，客游蜀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1290蒙古达达儿部人。初事忽必烈，为博州路奥鲁总管。至元七年(1270)为监战万户，次年为邓州新军蒙古万户，治水军于万山南岸，率兵攻樊城、襄阳。十一年从伯颜南征，攻郢州、黄州、鄂州均
即恒山。又名神尖。在今河北唐县西北一百五十里。宋沈括《梦溪笔谈》卷24：“北岳常岭(恒山)，今谓之大茂山者是也。半属契丹，以大茂山分脊为界，岳祠旧在山下。”即此。