【介绍】：
隋陇西狄道人。早孤，母亲授书传。北周武帝时为太学生，勤学苦读，召入露门学。每月御前与大儒讲论，数被称赏。从平北齐，迁掌治上士。入隋，任主客侍郎。从平陈，以功拜岷州刺史。土俗畏病，一人有疾，全家避之，病者无人侍，多死。公义乃置病人于厅事，市药疗之，病愈，召其亲戚谕之载归，于是其俗渐革，合境呼为“慈母”。后迁牟州刺史。炀帝大业时为司隶大夫。卒年六十二。
陇西狄道(今甘肃临逃)人。北周末，位内史上士。附隋文帝。隋开皇中，以平陈功为岷州刺史，岷州民俗畏病，病者不得护理。公义以俸禄市药，亲护病者数百。州民称为慈母，后为黜陟大使，守法忤豫章王暕。炀帝初免官，后复起为司隶大夫，随军作战，卒于途。(，参见《北史》)
【介绍】：
隋陇西狄道人。早孤，母亲授书传。北周武帝时为太学生，勤学苦读，召入露门学。每月御前与大儒讲论，数被称赏。从平北齐，迁掌治上士。入隋，任主客侍郎。从平陈，以功拜岷州刺史。土俗畏病，一人有疾，全家避之，病者无人侍，多死。公义乃置病人于厅事，市药疗之，病愈，召其亲戚谕之载归，于是其俗渐革，合境呼为“慈母”。后迁牟州刺史。炀帝大业时为司隶大夫。卒年六十二。
官名。始见于西周中期以后铜器铭文，为内史类史官长官。“内史尹氏”的省称。参见“内史”。官名。西周设置，为内史之长。《����》说：“内史尹册易&
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江杭州人，字克章。善画花鸟，写照亦佳。早卒。
【介绍】：清湖南巴陵人，字西垣。原名文翰。道光二十年举人。八岁能诗，人称奇童。客游授徒，历关东、西秦、黔中、东莱，皆有诗。卒年四十九。有诗集。
《晋书．杜预传》：“杜预字元凯……时帝密有灭吴之意，而朝议多违，唯预、羊祜、张华与帝意合。祜病，举预自代……拜镇南大将军，都督荆州诸军事。”杜预仕晋，历任要职，后遂以“元凯贵”指才华、功勋卓著的大臣。
即冥阨。即今河南信阳市西南平靖关。《淮南子·墬形训》：“何谓九塞?曰太汾、渑阨、荆阮、方城、殽阪、井陉、令疵、句注、居庸。”参见“冥阨”。
【介绍】：清宗室，字文玉，号益斋，别号素菊道人。理密亲王胤礽孙。工书，善画兰石。精鉴别收藏。凡书画经其品定者，钤以钦州堂印。有《益斋集》。
官名。西周置。负责九戏的祭祀祝祷。《申簋铭》：“王命尹册命申，更乃祖考疋太祝，官司丰人众九戏祝。”
寺庙名。又作大招寺，均为清代所称。地处西藏拉萨市中心。建于7世纪中叶。据藏文史料载，是在赞普松赞干布的全力支持下，经唐文成公主勘察、选址、设计，由尼泊尔墀尊公主主持兴造。称“逻婆”(拉萨)幻显寺”。因
在今云南嵩明县北三十里。《明一统志》卷86云南府： 弥雄山 “在嵩盟州北三十里。苍崖叠出，望之蔚然，土址肥饶，蔬菜繁夥。今名弥秀山”。