【介绍】：
名或作模。唐晋州人。代宗大历中，元载弄权自恣，人皆恶之。八年，谟以麻辫发，持竹筐与苇席哭于东市，请进三十字，如不称旨，请裹尸于席筐，弃之于野。京兆府以闻，上即召见，赐衣，馆于禁内客省。其献三十字，各论一事。其要者“团、监”字，欲去诸州团练使、诸道监军使。时载用事，授刺史者悉带团练以悦人心，故谟指而刺之。
晋州(今山西临汾)人。大历八年七月某日化装后，在长安东市啼哭，被京兆府发现。代宗召见，他献三十字以论时政，其中有罢除诸州团练使及诸道监军使两条主张。
【介绍】：
名或作模。唐晋州人。代宗大历中，元载弄权自恣，人皆恶之。八年，谟以麻辫发，持竹筐与苇席哭于东市，请进三十字，如不称旨，请裹尸于席筐，弃之于野。京兆府以闻，上即召见，赐衣，馆于禁内客省。其献三十字，各论一事。其要者“团、监”字，欲去诸州团练使、诸道监军使。时载用事，授刺史者悉带团练以悦人心，故谟指而刺之。
读音：yù【源】 见《姓苑》(15，21，60)。【人】 欲广城，元时寨社人，成宗时官至元帅府左辅监军，领兵镇守亳州(15，21，24)。罕见姓氏。《姓氏考略》据《姓苑》收载，未详其源。唐代有欲谷
仆(僕)清太仆寺之牧马场地。太仆寺左翼牧厂在张家口东北喀喇尼墩井，东西三十里，南北五十里。太仆寺右翼牧厂在张家口西北齐齐尔罕河，东西五十里，南北六十五里。皆官地，禁买卖、盗种。
【介绍】：明宪宗时人。善书，供事于文华殿。与李孜省等人相互为奸。不数年官至太常卿。后被谏官弹劾，降寺丞。及孝宗即位，戍边卫。
为堵河北源。在今湖北竹溪县境。源出竹溪县西北青华山，东南流经竹溪县城南，至潭口会堵河西源汇湾河。《方舆纪要》卷79竹溪县：竹溪河在“县西五里。源发县西北三十里之鸡峰山，流合县治河”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1343元至正初湖广瑶族起义首领。湖广道州路(今湖南道县)人。瑶族。至正元年(1341)四月，与蒋丙等人于道州路大江源、白岭源等山区发动瑶民抗元斗争。不久，江华、永明、桂阳及广东连山、广西贺州等地
钓鱼和筑城。指周时吕尚遇于钓溪和商时傅说举于版筑之事。后常作为君臣遇合之典。杜牧《华清宫三十韵》：“钓筑乘时用，芝兰在处芳。”
【介绍】：朱庆馀作。该诗抒发了诗人厌倦功名、企慕隐逸的思想情感。桑田、杨柳、美酒、竹径、柴门，构成一片清美安恬的意境，引人遐思。这是他仕途受挫时的一种理想寄托。该诗对仗工整，格调高雅，深受读者喜爱。
官名。为清代八旗驻防将军之一，驻绥远城(在归化城东北五里，今属呼和浩特市)。乾隆二十八年(公元1763年)裁撤归化城都统，将其所掌土默特二旗之旗务划归绥远城将军。蒙古土默特部分为左右翼两旗，与民人散处
篇名。明末清初王夫之著。系对《老子》所作的衍释，故名。主张“废诸家以衍其意”，“入其垒，袭其辎，暴其恃，而见其瑕”(《自序》)，全面评说《老子》。认为《老子》不同于释氏“荒远苛酷”，“轻物理于一掷”，