邹近仁

【生卒】：127—200

【介绍】：

东汉北海高密人，字康成。少为乡啬夫，后受业太学，师第五元先，通《京氏易》、《公羊春秋》。复从张恭祖学《周礼》、《左氏春秋》、《古文尚书》。后事马融，博通群经，融以为尽传其学。既归，聚徒讲学，弟子千人。桓帝时党祸起，被禁锢，杜门修业。北海相孔融深敬之，命高密县特立“郑公乡”，广开门衢，号“通德门”。建安中征拜大司农，寻卒。著《毛诗笺》、注《三礼》，另注《周易》、《尚书》、《论语》。玄以古文经学为主，兼采今文经说，自成一家，号称“郑学”。

【生卒】：127－200

字康成，北海高密(今属山东)人。曾入太学受业今文《易》和公羊学，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》、《左传》等，并从马融学古文经。聚徒讲学，弟子多至千人。因遭党锢之祸，遂潜心著述，注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《论语》等，著有《天文七政论》、《鲁礼禘祫义》、《六艺论》等书。是当时著名经学大家。

【生卒】：127—200

【介绍】：

东汉北海高密人，字康成。少为乡啬夫，后受业太学，师第五元先，通《京氏易》、《公羊春秋》。复从张恭祖学《周礼》、《左氏春秋》、《古文尚书》。后事马融，博通群经，融以为尽传其学。既归，聚徒讲学，弟子千人。桓帝时党祸起，被禁锢，杜门修业。北海相孔融深敬之，命高密县特立“郑公乡”，广开门衢，号“通德门”。建安中征拜大司农，寻卒。著《毛诗笺》、注《三礼》，另注《周易》、《尚书》、《论语》。玄以古文经学为主，兼采今文经说，自成一家，号称“郑学”。

【生卒】：127－200

字康成，北海高密(今属山东)人。曾入太学受业今文《易》和公羊学，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》、《左传》等，并从马融学古文经。聚徒讲学，弟子多至千人。因遭党锢之祸，遂潜心著述，注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《论语》等，著有《天文七政论》、《鲁礼禘祫义》、《六艺论》等书。是当时著名经学大家。

【生卒】：127—200

【介绍】：

东汉北海高密人，字康成。少为乡啬夫，后受业太学，师第五元先，通《京氏易》、《公羊春秋》。复从张恭祖学《周礼》、《左氏春秋》、《古文尚书》。后事马融，博通群经，融以为尽传其学。既归，聚徒讲学，弟子千人。桓帝时党祸起，被禁锢，杜门修业。北海相孔融深敬之，命高密县特立“郑公乡”，广开门衢，号“通德门”。建安中征拜大司农，寻卒。著《毛诗笺》、注《三礼》，另注《周易》、《尚书》、《论语》。玄以古文经学为主，兼采今文经说，自成一家，号称“郑学”。