【生卒】：477—548
【介绍】：
南朝梁彭城武原人，字茂灌。到洽兄。少孤贫，聪敏有才学。起家齐王国左常侍，为任昉所知。入梁，历御史中丞、都官尚书、吏部尚书，累迁国子祭酒。后因疾失明，以散骑常侍，就第养疾。性俭率谨厚，不好声色。善弈，入六品。与朱异友善。信佛食素，捐舍为二寺。与弟到洽、到沼俱以才闻名，时称“诸到”。
南朝梁人，字茂灌，祖籍彭城武原(今江苏徐州市东)。少以才学知名，历建安内史、御史中丞、江夏太守。所至皆有清白之称，生活俭朴，不好声色。信佛教，公俸常供给寺院。晚年因疾失明，授以金紫光禄大夫，居家养疾，年七十二卒，有文集二十卷行于世。(，参见《南史》)
【生卒】：477—548
【介绍】：
南朝梁彭城武原人，字茂灌。到洽兄。少孤贫，聪敏有才学。起家齐王国左常侍，为任昉所知。入梁，历御史中丞、都官尚书、吏部尚书，累迁国子祭酒。后因疾失明，以散骑常侍，就第养疾。性俭率谨厚，不好声色。善弈，入六品。与朱异友善。信佛食素，捐舍为二寺。与弟到洽、到沼俱以才闻名，时称“诸到”。
清代佛寺。俗称东大庙。在内蒙古自治区巴林右旗大板镇东端。清康熙十四年(1706)康熙帝次女荣宪公主主持兴建。初名巴尔斯(虎)庙，后改今名。有前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等。后殿保存最完整，为重檐歇山
义和团的著名揭帖(传单)之一。碑文原为古代谶语的一种形式，用诡秘晦涩的文句、含混朦胧的隐语或诗文、歌谣等假托神意，预言凶吉祸福。义和团沿用此种宣传方式，即以某某碑文的形式为动员群众广造舆论。至今仍可见
金代户类之一。即宫籍监户。“良人”没入官府而隶属殿前都点检司之宫籍监者，称宫籍监户，简称监户。服役于宫内者为内监户，服役于宫外者为外监户。地位低于平民而高于一般奴隶，可与良民结婚，自置田宅，与百姓一例
指《诗·唐风·蟋蟀》。小序认为是讥刺晋僖公“俭不中礼”的作品。韩愈《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》：“地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。”
字伯祖，中山安国(今属河北)人。初察孝廉，补尚书侍郎。历任城令、扬州刺史、尚书令、大司农等职。曾触犯宦官，被免官。灵帝初，陈蕃辅政，被任为河南尹，蕃被诛，他罢官归乡。为名士“八俊”之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置。《魏书·崔光传》： “有典事史元显献四足四翼鸡。”《资治通鉴》胡三省注认为即南朝的典事，相当于后来尚书六部的主事。参见“典事”。
字道兴，天水(今属甘肃)人。骁勇善射。仕隋以军功封滑国公，为右武卫大将军。率军作战，不以智略见长，但恃重敢战，鲜有败迹。杨玄感叛，朝臣子弟多从，唯景家无人从。炀帝常呼其为李大将军，以示敬重。隋末孤军守
清代妃、嫔出入车驾之通称。彩陶 陶瓷名词。泛指坯体上有红、黑、赭、白等彩绘图案的陶器。在已成形的陶坯上，用不同的彩料绘画，然后烧成，色彩不易脱落。另一种彩陶，其表面的彩绘在陶器烧成后加画，称为彩绘陶，
官署名。辽朝置。北面官，为南京诸司之一。