【介绍】：
春秋时宋国人。姓子。卫灵公夫人，有宠。与宋公子朝私通。太子蒯聩欲借机刺杀南子，不成，出奔宋。灵公四十二年，灵公死，南子立蒯聩之子辄，即卫出公。
卫灵公夫人。宋女。为灵公宠爱。灵公太子蒯聩与她不和，阴与家臣戏阳遫相谋，欲杀之，不遂，聩奔宋至晋。灵公死，她遵灵公之意命灵公少子郢为君，郢辞让，立聩子辄为君。
【介绍】：
春秋时宋国人。姓子。卫灵公夫人，有宠。与宋公子朝私通。太子蒯聩欲借机刺杀南子，不成，出奔宋。灵公四十二年，灵公死，南子立蒯聩之子辄，即卫出公。
卫灵公夫人。宋女。为灵公宠爱。灵公太子蒯聩与她不和，阴与家臣戏阳遫相谋，欲杀之，不遂，聩奔宋至晋。灵公死，她遵灵公之意命灵公少子郢为君，郢辞让，立聩子辄为君。
【介绍】：
春秋时宋国人。姓子。卫灵公夫人，有宠。与宋公子朝私通。太子蒯聩欲借机刺杀南子，不成，出奔宋。灵公四十二年，灵公死，南子立蒯聩之子辄，即卫出公。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
壮语音译。壮族女巫称谓。亦称“都雅”。意为“巫婆”、“鬼婆”。流行于广西。其年轻时常被推选为“囊海”(扮月姑)，到中老年后就自称能通鬼神，附近民妇遂带着米、钱、鸡等来向其问卜，久之便成为职业或半职业的
一卷。附录 唐大秦寺碑 一篇。明时意大利人艾儒略(详见《职方外纪》条)撰。此书成于天启三年(1623)，为《天学初函》之第一种。书中所述皆为意大利建立学校，培育人才的方法。共分六科，即勒铎理加(文科)
不分卷。清代经学家成蓉镜(见《禹贡班义述》)撰。《郑志》一书，清代有《四库》本，孔方广林辑本，袁钧辑本。成氏撰此书不知据何辑本，仅三十余条，知非完书。所考旁及群书，申以己意，有不少令人信服。如“我先师
【介绍】：清山东曲阜人，字璧六，号历洲，晚号聊叟。孔子六十三代孙。中顺治十八年会试副榜，由泰安学正升云南大姚知县。归后筑聊园以自乐。究心经史，精算法、韵学。卒年八十三。有《聊园文集》、《操缦新说》、《
官名。《周礼》列为夏官司马属官，主司殴驱疫鬼，由武士充任。
夏有鬲氏。在今山东平原县西北武家庄。《左传·襄公四年》 载：后羿为寒浞所杀，其大臣“靡奔有鬲氏”。后“靡自有鬲氏收(斟灌、斟寻)二国之烬，以灭浞而立少康”。即此。春秋时为齐国鬲邑，秦置鬲县。
东汉东郡太守臧洪被袁绍围困，死守城池，粮尽煮弓弩上的筋弦充饥。事见《后汉书·臧洪传》。后用作咏困守城池的典故。吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。”
【生卒】：?—1534【介绍】：明保定府新城人，字宗渊，号紫泉。成化二十三年进士。授刑部主书，累迁大理寺少卿。时刘瑾柄政，潭屡逆其意，瑾怒而罚之。后官至户部尚书，乞归卒。
源见“扣槃扪烛”。喻瞎说一气。清顾炎武《述古》诗：“哆口论性道，扪籥同蒙瞽。”【词语扪籥】 汉语词典：扪籥