叶盛
【介绍】：
宋永丰人，初字仲甫，改字敬伯。真德秀门人。德秀称其有求道之志，因示以入道之要。佩服仁、诚、敬三字，终身不忘。
【介绍】：
宋泉州晋江人，字时可。理宗淳祐七年进士。历国子监丞兼崇政殿说书。奏乞晚轮二员说书，夜轮讲官直宿以备顾问。年老告归，召为秘书郎。丁大全忌其直，出知汀州。有《演易十图》、《皇朝大事记》、《治迹要略》。
【介绍】：
宋永丰人，初字仲甫，改字敬伯。真德秀门人。德秀称其有求道之志，因示以入道之要。佩服仁、诚、敬三字，终身不忘。
【介绍】：
宋泉州晋江人，字时可。理宗淳祐七年进士。历国子监丞兼崇政殿说书。奏乞晚轮二员说书，夜轮讲官直宿以备顾问。年老告归，召为秘书郎。丁大全忌其直，出知汀州。有《演易十图》、《皇朝大事记》、《治迹要略》。
在今内蒙古杭锦旗东南。汉为西河郡南部都尉治。《汉书· 地理志》 西河郡： “南部都尉治塞外翁龙、埤是。” 师古注： “翁龙、埤是，二障名也。”
?—38东汉初渔阳要阳(今河北滦平西北)人，字君严。新莽败亡后，数从刘秀征战，平定河北。赐爵关内侯，任野王令。刘秀称帝后，以赤伏符有“王梁主卫作玄武”之文，得任为大司空，封武强侯。建武二年(26)违诏
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。
即“壮达”。
读音：Tōngguǒsū【源】 清满洲八旗姓。世居老寨子(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居老寨子地方。乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
-科举考试用语。(1)指考生在考试时交白卷。《新唐书·苗晋卿传》：“(张)奭持纸终日，笔不下，人谓之曳白。”(2)试卷违式例之一。清制，考生所答试卷及誊录官誊录试卷，均有一定格式，必须严格遵守。如按页
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“（东汉）明帝为太子，乐人作歌诗四章，以赞太子之德，其一曰《日重光》，其二曰《月重轮》，其三曰《星重辉》，其四曰《海重润》。旧说云：天子之德，光明如日，……太子皆比德焉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
箕(jī基)山：山名，在今河南登封县东南。相传尧时隐士许由、巢父曾隐居在箕山。后遂以“箕山”为退隐山林的典故。“箕山之节”指隐居不仕的节操，亦称为“箕山之操”、“箕山之志”。西汉人薛方曾任郡掾祭酒。在
官名。明太祖洪武十三年(1380)置吏部左、右侍郎各一员，正三品，为吏部副长官，协掌部务。时罢中书省，六部直达皇帝，分掌政务，故其职甚重。清朝顺治元年(1644)改吏部左、右参政为左、右侍郎，满、汉各