安颉

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• 大理寺正

  官名。见“大理正”。官名。汉以来有廷尉正，北齐始称大理寺正，员额一人。历代沿置。唐制大理寺正二人，从五品下，地位在丞之上，掌参议刑辟。详正科条之事，凡六丞断罪不当，则以法正之。明制大理寺分左右二寺，寺

• 五经通论

  ① 一卷。束晳(约261－303)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。束晳字广微，阳平元城(今河北大名东北)人，西晋经学家、史学家。曾作《玄居释》以明志，阐述“道无贵贱”，“守分任性”的观点，深受张华推

• 面对

  宋朝官场用语。即百官按规定轮流面见皇帝，指陈时政得失、条举利害急务。通常五日一对，每次一人。是皇帝了解下情的途径之一。

• 天命

  ①指天赋予民族、国家和个人的命运。商、周统治者认为统治权得之于天。殷虚 卜辞：“帝(天帝)受我又(佑)。”《大盂鼎》：“丕显文王，受天有(佑)大命。”孔、孟将个人命运归结于“天”，强调顺从“天命”，提

• 子族

  商代前期王室的基本军事组织。见“族军”。

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 归远县

  唐贞观三年(629)置，属羁縻洪州(后改彭州)。治所在今四川马尔康县东。后废。

• 洛诰笺

  一卷。清王国维撰。王国维此书，重点在于辨驳周公摄政之事。王国维认为，周公摄政之事不可信。他在解释《洛诰》中“复子明辟”时说：“复，白也。”又引郑玄曰：“复谓奏事也。辟，君也。”所以王氏认为“复子犹《立

• 阳直县

  隋开皇六年(586)改阳曲县置，属并州。治所在今山西太原市北阳曲镇南四里。十年(590)移治今阳曲县东北故县村，十六年(596)改名汾阳县。大业末复名阳直县，移治木井城(今太原市北阳曲镇)。唐武德七年

• 白直队主

  官名。南朝宋置于州军府。《南齐书·晋安王子懋传》记子懋于宋隆昌元年(公元494年)由都督雍州刺史迁都督江州刺史，诏“留西楚部曲助镇襄阳，单将白直、夹毂自随”。白直、夹毂均为州军府侍卫队名，其领队者称为