克烈部人。初以部人二百随从铁木真征伐乃蛮、西夏。因功为太师国王木华黎前锋。后攻桓州(今属内蒙)，破辽东、辽西诸州，设计攻下金旧都东京(今辽宁省辽阳市)。后在攻打大名(今河北大名)战斗中中流箭去世。后追封为卫国公，谥武敏。
【介绍】：
元蒙古人，克烈氏。初从太祖攻乃蛮、西夏有功。后为木华黎前锋，下金桓州。又破辽东、西诸州及金东京，皆有功。徇地河北，攻大名，大小数十战，城将破，中流矢卒。
【介绍】：
元蒙古人，克烈氏。初从太祖攻乃蛮、西夏有功。后为木华黎前锋，下金桓州。又破辽东、西诸州及金东京，皆有功。徇地河北，攻大名，大小数十战，城将破，中流矢卒。
《孟子．离娄下》：“徐子曰：‘仲尼亟称于水，曰“水哉，水哉！”何取于水也？’孟子曰：‘源泉混混，不舍昼夜，盈科百后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而
以前；往日。白居易《游坊口悬泉偶题石上》：“洛源山水好，老尹知之久。常日听人言，今朝入吾手。”
隋初建，为唐长安城 (今陕西西安市) 太极宫宫殿之一。其地位仅次于三大殿。《旧唐书·太宗纪下》： 贞观五年 (631) 九月，“赐群官大射于武德殿”，即此。
①科举制度中，在殿试后皇帝宣布登第进士名次的典礼称传胪。其制始于宋，进士在集英殿宣唱名次之日，皇帝至殿宣唱，由閤门承接，转传于阶下，卫士六七人皆齐声传名而高呼，故名。② 明朝称进士二、三甲第一名为传胪
又作阿美斯。台湾高山族之一部。“阿美”意为“北方”，一说是阿美人聚居地区南部人对北部人之称。北部人称南部人为“卡铁木路”。因北部人迁移至南部者渐多，“阿美”遂成为本地区人的通称，一说系南部卑南人对阿美
源见“醉吐相茵”。因大醉而吐污车垫子。宋范成大《次韵太守出郊》：“闻道将军宽礼数，不辞酩酊吐车茵。”
同“凌烟画像”。勒，刻。明 黄峨《寄升庵》诗：“公义私情不两全，愿君早向凌烟勒。”
《旧唐书．崔神庆传》：“开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组珮辉映，以一榻置笏，重叠于其上。”后因以“笏床”为子孙多作显官的典故。清赵翼《哭刘瀛波总裁》诗：“儒将风流铃阁静
【介绍】：张祜《题润州甘露寺》诗句。甘露寺，在今江苏镇江市北固山上，三国吴始建，唐李德裕加以增辟。诗句描绘甘露寺地势之高峻，上句写在此能先见到日月之光，是极言其高；下句写登临远眺，江山之势可尽收眼底，
亦名柏茂山。在今四川简阳市北。《新唐书·地理志》 阳安县： “有柏庙山。” 《清一统志 ·成都府一》： 柏茂山，“ 《旧志》： (柏庙山) 今曰柏茂山，在州东北八十里。峰峦卓立，为群山之首。盖庙茂声近