潘夙
【介绍】：
唐僧。俗姓杜。幼入道门，通道经，出类逸群，时号杜乂炼师，为洛阳大恒观主。武则天崇阐佛教，乂乃愿反初服，归依佛门，诏许剃度，住洛阳佛授记寺，寻为寺都。参与翻译，撰《甄正论》，设主客问答，指斥道教之失，阐扬佛理。
【介绍】：
唐僧。俗姓杜。幼入道门，通道经，出类逸群，时号杜乂炼师，为洛阳大恒观主。武则天崇阐佛教，乂乃愿反初服，归依佛门，诏许剃度，住洛阳佛授记寺，寻为寺都。参与翻译，撰《甄正论》，设主客问答，指斥道教之失，阐扬佛理。
【生卒】：1837—1909【介绍】：清直隶南皮人，字香涛，又字香岩、孝达，号壶公，又号无竞居士，晚号抱冰，又号广雅。少时工词章。同治二年进士。光绪初，擢司业，迁洗马。遇事敢言，曾请斩崇厚，毁俄约。与
四卷。清程庭鹭(1797－?)撰。程庭鹭，字序伯，号蘅芗，江苏嘉定(今属上海)人。诸生。工诗文及篆刻。卷首为程序伯先生遗著目次：《以恬养智斋诗初集》四卷、《以恬养智斋诗二集》十六卷、《以恬养智斋集外诗
【生卒】：?—前170【介绍】：西汉人。以魏郎从刘邦起于阳武，击项羽，属魏王豹。后豹反，徙属彭越。以太原尉平定代地。高祖十二年，封成阳侯。卒谥定。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北周置，统领禁军，侍卫皇帝。下设小胥附下大夫、胥附上士以佐其职。一说为正五命。
元置，属鹤庆路。治所在今云南鹤庆县境。明洪武十五年 (1302) 废。元置，治今云南省鹤庆县境内，属鹤庆府。明洪武十五年(1382年)废。
四卷。明佘世亨(约1522年前后在世)撰。生卒年生平事迹均不详。卷首题岭南，不著郡邑。《广东通志》亦失载其姓名。欧大任《序》称其“在正德、嘉靖间，好游名山。去家数载而归，卜居粤秀山下。”粤秀为广州山名
在今四川荣县西。《舆地纪胜》 卷160荣州： 荣隐山，“ 《九域志》 云： 荣隐山上有荣隐先生修道山。《图经》 云： 在县北三十里，石壁间今有形像尚存，俗呼为道士影。又有钟飞，在山东五里绝崖之上，俗呼
县纲纪吏名。县的官署在汉代称为县廷，廷掾的“廷”，即指县廷而言。廷掾之职，相当于郡的五官掾，亦有迳以五官掾为称者。《隶续》卷三《建平县碑》有郫五官掾范功平。《后汉书·百官志》说：县
【介绍】：唐代文学家。河东(治今山西永济)人。生卒年不详。玄宗开元二十四年(736)为长安县尉，撰《高氏墓志铭》。开元末天宝初，历仕司封员外郎、司勋郎中。天宝十四载(755)，任给事中，巡抚河南、河北