隋末义军头领高开道建立的政权。高开道出身盐户，大业十二年(公元616年)从格谦起义于山东豆子䴚(今山东宁津、商河两县之间)，任将军。格谦牺牲后，收其余众，转战沿海。后由沧州(今河北沧州)北上，占有临榆(今河北山海关)至怀远(今辽河西岸)间大部分地区。武德元年(公元618年)底，入长城，攻克北平(今河北卢龙)、渔阳(今天津蓟县)二郡，众至万人。遂称燕王，改元始兴(一作天成)，定都渔阳。旋与怀戎(今河北涿鹿西南)义军头领高昙晟结为兄弟，改封齐王。不久，杀昙晟，并其众。武德三年，复称燕王，建元，署置百官。同年十月降唐， 任北平郡王、蔚州(今山西灵丘)总管。次年底叛唐，再称燕王，并北连突厥，南结刘黑闼，起兵攻恒(今河北正定)、定(今河北定州)、幽(今北京)、易(今河北易县)等州。以后又连年南侵，并多次引突厥、奚等游牧部族骚扰河北地区。武德七年二月，其部将张金树逼杀高开道，举众降唐。燕亡。
在今浙江台州市黄岩区北门管驿巷。《方舆纪要》卷92黄岩县：丹岩驿“在县治东。旧在县东北三里，宋曰永宁驿，乾道三年又改为仁风驿，元因之，明初改今名”。
《易．家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”后因以“家君”称父亲。《后汉书．汝南袁隗妻传》：“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。家君获此，固其宜耳。”南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷五：“释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养，年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。至年十二出家，神性聪敏……至邺，入中寺，遇佛图澄，澄见而嗟叹。”“安
二十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《中观论疏》是注解《中观论》的经注书。续藏经本作二十卷，金陵刻经处刻本汇入论文，作二十六卷。《中观论》亦称《中论》，是印度僧人龙树所著，为破
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实
【介绍】：明湖广祁阳人。廪生。先后事两后母，皆尽孝。父母相继死，庐墓十二年。昼夜悲号，目几盲。成化中旌表。
夏邑(今属河南)人。守嫡母墓。黄河冲溢，将淹坟地，镗号哭，河南徙，嘉靖中被旌表。
南朝齐人，字真艺，祖籍范阳方城(今河北固安南)人。齐时为镇西参军，卒于官。梁时，以武帝舅，追赠廷尉卿。
又名苲㟧山、 鹤阜山。 在今江苏苏州市西南。《越绝书》 卷2 《越绝外传记吴地传》： “莋确山，故为鹤阜山，禹游天下，引湖中柯山置之鹤阜，更名莋确。”
见《安溪李文贞公解义三种》。