我国历史上女真族采用的一种兵民结合、军政合一的组织形式。本为单纯生产性的原始狩猎组织，按什伍进位编制，有伍长(击柝)、什长(执旗)、谋克(百夫长)、猛安(千户长)。后随军事部落联盟形成及其与外部关系的发展变化，逐渐演变为平时狩猎，有警征战的兵民结合组织形式。天庆三年(公元1113年)十二月阿骨打嗣位都勃极烈，次年命诸路以三百户为一谋克，十谋克为一猛安，把领兵的千户长、百户长改革为受封地方领地、领户之长，遂又使猛安谋克兼有地域行政组织性质。旋因战事增多，又演变为常设军事组织。金初，女真诸部之民，壮者皆兵，平时从事生产，有警则自备杖糗集合出征。有勃堇(勃极烈)，为万户长;猛安，为千户长;谋克，为百夫长。皆自统兵、随着对外征服战争的扩大，自太祖收国二年(公元1116年)始，又一度把已降附的辽东汉人、渤海人、奚人等编为猛安谋克。自太宗始，又将大批女真猛安谋克户迁往汉地，授田以居，就近监视汉人。此后，随着女真族封建化程度加深，猛安谋克贵族逐渐转变为封建地主，而一般猛安谋克户则变为金朝国家领属下的自耕农民，猛安谋克制遂日趋衰落，终至名存实亡。
【介绍】：韦应物《游开元精舍》诗句。描写春晚夏初景色，清新如画。宋曾季貍评为“最有思致”。(《艇斋诗话》)
【介绍】：宋和州人，字伯象，一作次象。由进士历官知兴国军。著《睽车志》，纪鬼怪神异，多高宗建炎、绍兴及孝宗乾道、淳熙间事，间录汴京旧闻。往往缘饰附会，多涉荒诞，实意主劝戒。
鸦片战争中浙江沿海人民的抗英斗争。“黑水党”是1840年(道光二十年)夏，英军占领定海等地后，浙江沿海人民自发的武装抗英组织。1841年10月1日(道光二十一年八月十七日)定海第二次失陷，黑水党首领徐
邝健行著。中华书局1994年11月出版。17．3万字。该书收入作者有关唐诗及明清散文作家作品的论文共14篇，其中有关唐诗的论文所占比重较大，共9篇，有关明清散文与作家的论文3篇，唐代律赋以及律赋与八股
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“乌鹊填桥”。指七夕乌鹊架桥供牛郎 织女相聚事。清洪昇《金环曲》：“至性由来动彼苍，一夜银河驾乌鹊。”【词语驾乌鹊】 汉语词典：驾乌鹊
清末进步团体。光绪二十四年三月(1898.4)唐才常、谭嗣同、黎宗鋆等倡设于湖南浏阳。取群学可由此而萌之意，故名群萌学会，一俟他日合群既广，即称群学会。该会“以辅仁益智为主义，而兼敦友睦任恤之风”。后
官署名。明朝北京行部所属六曹清吏司之一。永乐元年 (1403) 始置，设郎中一人，正五品，员外郎一人，从五品，主事一人，正六品。十八年迁都北京，遂罢。参见“北京行部”。
在今湖南常德市西南七十里古城山上。即沅南故城。《后汉书·马援传》： 援征五溪蛮，“军至临乡，遇贼攻县，援迎击，破之”。《水经·沅水注》：“ (沅南) 县在沅水之阴，因以沅南为名。县治故城，昔马援讨临乡
【介绍】：綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》诗句。清汉，银河，喻指极高的天空。二句以清汉、白云为烘托，以塔影、钟声为实写渲染，着力表现山顶寺院之高耸。殷璠称此联为“历代未有”的佳句(《河岳英灵集》)。