汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释儒家经典的著述。谶、纬两者表现形式不一，本质相同，秦汉时逐渐合而为一。西汉末年，谶纬得到封建统治者的支持。王莽谋建新朝，上下争言符命。刘秀起兵，亦以符命笼络人心。开国后，发诏颁命、施政用人也引证谶纬。建初四年(公元79年)，群儒会集白虎观，讨论五经异同，由此写成的《白虎通义》把谶纬和今文经学混在一起，使儒学更神秘化。后来由于某些野心家利用谶纬篡权窃位，有的农民起义也假借谶纬号召群众，封建统治者遂由提倡谶纬转而禁止谶纬。隋以后，谶纬图录逐渐消失。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今江西永修县艾城西四十里。《明一统志》 卷52南康府： 明月湖 “其水泓涵澄澈，莹然如月”。②在今湖北武汉市武昌城区南。《方舆纪要》 卷76武昌府江夏县： 明月湖 “在府治南二里。湖心有郭公堤。宋
即“叶密立”。
读音：liè【源】 ①系自姜姓。春秋时纪大夫裂��之后，见《路史》(7，17，21)。②系自曹姓。春秋时莒子支庶之后有裂氏(8，17)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。汉
①官署名 (1)西魏、北周春官府简称。参见“春官府”。(2)唐武则天光宅元年 (684) 至中宗神龙元年(705)尚书省礼部改称，后代即以为礼部或其首长别称。(3)太平天国吏、户、礼、兵、刑、工六部，
官名。清代大理寺所属职官。掌办左、右二寺章奏及收取在京衙门文书，并办理本寺官员升除、理藩院所管蒙古地方刑名和八旗满文文移事务。顺治元年(1644)设，一人，满洲缺。秩正七品。例以在京部院及外省将军、总
244—312西晋北地泥阳(今陕西耀县东南)人，字子庄。起家太子舍人。迁荥阳太守，建沈莱堰，兖、豫水患大减，百姓立碑称颂。惠帝时，迁司隶校尉。齐万年举兵反，与安西将军夏侯骏共平之。拜常侍。赵王司马伦辅
唐总章元年(668)置，属陆州。治所在今广西钦州市东南乌雷村。《元和志》卷38乌雷县：“因乌雷州为名。”天宝初属玉山郡，乾元初复属陆州。大历三年(768)移治今越南芒街东南玉山。北宋开宝中废。古县名。
?—1902亦作林小猫。清末台湾台南人。绿林出身。光绪二十二年(1896)聚众数千人于台南凤山(今高雄)城南凤山岭举义，抗击侵台日军。二十八年，他设宴为母祝寿，日军乘机攻山，与部众同遭杀害。
官署名。清光绪二十九年(1903)十月设立。名义上掌管划一军制、编练全国新军，实际上综揽全国军政。由皇帝钦命总理、会办、襄办大臣各一人，均为兼差。设提调一人掌管庶务。内分军政、军令、军学三司，各设正、