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唐代吐蕃对五种执事者的统称。藏文称“拉阿”。“拉”，原义为“高尚”或“上”，即后来意为“上师”喇嘛的“上”。在吐蕃赞普松赞干布制订社会规范时，此“拉”字应做“首脑”解为妥。据《德乌佛教史》载，“五拉”系指：丈地之王为属民之首脑;平章事为政权之首脑;贡论大臣为权力之首脑;囊论内务官(内相)为财会之首脑;域本(地方官)为管理隘口之首脑。
唐代吐蕃对五种执事者的统称。藏文称“拉阿”。“拉”，原义为“高尚”或“上”，即后来意为“上师”喇嘛的“上”。在吐蕃赞普松赞干布制订社会规范时，此“拉”字应做“首脑”解为妥。据《德乌佛教史》载，“五拉”系指：丈地之王为属民之首脑;平章事为政权之首脑;贡论大臣为权力之首脑;囊论内务官(内相)为财会之首脑;域本(地方官)为管理隘口之首脑。
字文长，宋宗室。乾道进士。累官福建路运干。庆元初，知晋陵县。岁饥，彦#赈恤有方，救活饥民甚多，又以羡钱为五等户代输税。擢监登闻检院。时韩侂胄专权用事，朝士皆趋门以谄媚，彦#则叹惋不止。出知汀州，摧抑豪
994—1041北宋宋城(今河南商丘)人，先世居幽州(治今北京西南)，字曼卿。累举进士不第，真宗时以右班殿直改太常寺太祝，知金乡县，累迁太子中允、同判登闻鼓院。建议选将练兵，以备辽、夏。西夏扰边，朝廷
在今河北高邑县西南。《清一统志·赵州》：东驿头堡“在高邑县东(西)南十里”。
即康国。都城在今乌兹别克斯坦萨马尔罕北七里。《新唐书·西域传》： 康国 “一曰萨末鞬，亦曰飒秣建”。
比喻用不同的方法达到同一目的。《晋书·刁协传》： “夫大道宰世，殊涂一致。” 涂：通“途” 。参见：○同归殊途见“殊途同归”。《晋书·刁协传》：“夫大道宰世，～。”【词语殊涂一致】 成语：殊涂一致汉
【介绍】：传说中远古时人。黄帝之臣。帝举常先、风后、力牧、大鸿以治民。
竹宫，用竹子搭建的宫室。汉武帝曾在竹宫向集于甘泉圜丘祠坛上的“神光”下拜。事见《汉书·礼乐志》。杜甫《覆舟二首》之二：“竹宫时望拜，桂馆或求仙。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Húｎｗéｉｍíｎ【源】 西夏人复姓。由浑、嵬名二姓所合成(95)。
明末湖广容美土官。字厚生、号双云。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田玄长子。崇祯间(1628—1644)，应征率所属土官唐镇邦、唐承祖、刘起沛及叔田圭、田赡，弟既霖、苏霖，共集土兵万余人，助明廷镇