我国克木人使用的语言，属于南亚语系孟高棉语族克木语支。分布在我国西双版纳傣族自治州的孟腊县和景洪县，约有人口1700人。在国外，克木族主要分布在老挝北部地区，约有30万;越南约有3.25万，是越南54个民族之一;泰国约有4000人。克木语有如下特点：单辅音共有30个，复辅音比较丰富，共有47个。单元音10个，复元音24个，元音分长短。单音节词占优势，大部分由辅音和元音构成的音节都有词汇意义。有些词素必须带上附加成分才有明确的意义。克木语的附加成分比较丰富。克木语的主要语法手段使用虚词和词序来表示，没有性、数、格等形态变化。语序是：主语—谓语—宾语。以名词、量词为中心的修饰成份在中心词之后。克木语有两个方言，即克木曼买方言和南谦(卡别)方言，没有土语差别。国外早有人研究克木语。瑞典学者林德英、史万蒂森等对老挝的克木语作了大量的调查，并著有《克木语音位学与形态学》等书。
档案名称。清代军机处档册。内载军机处行京内各衙门及各省督、抚、将军等之文稿。起自乾隆四十二年(1777)，止于宣统三年(1911)。有咨行、片行、知照、知会、移会、交片等文种。光绪二十四年(1898)
佛教名词。指事物的本性如虚如幻，无色无形，无有相状，故名。或指无“十相”(色、声、香、味、触、生、住、坏、男、女)，而与“涅槃”同义。《涅槃经》卷三十：“涅槃名为无相”，“无十相故”，“故名无相”。禅
唐贞观二年(628)置，属南州。治所在今四川綦江县南境。十一年(637)废入南川县。
形容乐曲悠扬，变化有致。李隆基《春中兴庆宫酺宴》诗序：“撞钟伐鼓，云起雪飞。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1079号卷子。全卷藏文23行。系对比丘邦静根诉状的审理文书。静根之女奴洒邱子有女3人。静根将其母女4人供养给寺院，作寺户服役，后因这些奴隶又有子女数人，对其
滕公，指汉代夏侯婴。相传夏侯婴曾驾车出行，马突然停住且刨地得一石椁，有铭文预言三千年后滕公将葬于此。夏侯婴死后即葬于其处。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷四。后用为悼亡之典。李端《张左丞挽歌二首》之一：“鸟
1852—1936英国人。在日本长大，后至中国。清光绪六年(1880)至七年为开平矿务局建筑胥各庄到唐山的铁路。七年胥各庄修理厂中国工人(后为唐山机器厂)根据他绘制的设计图纸，利用煤矿起重机的锅炉和一
即今辽宁义县东南石佛堡乡。清乾隆《钦定盛京通志》卷30：石佛堡在“(义州)城东南四十里”。
见“九万抟扶”。