兀者揆野木千户所
近代回族教育团体。1913年5月12日成立。所址在兰州孝友街(今酒泉路)清真寺。由甘肃提学使马邻翼，会同甘肃提督马安良、甘州提督马麟和喇世俊、蔡大愚等及回民乡绅共同创办。以筹办回民新式学校，促进和发展回民教育文化事业为宗旨。首任所长为马麟，后由达浦生、蔡大愚任所长。对兰州回族新式教育的创建和发展，做了大量宣传、组织工作。曾在兰州成立5所回民学校，并先后在甘肃、宁夏、青海3省创办清真小学百余处，师范学校8所。1919年马邻翼调离甘肃后，此会遂停止。
近代回族教育团体。1913年5月12日成立。所址在兰州孝友街(今酒泉路)清真寺。由甘肃提学使马邻翼，会同甘肃提督马安良、甘州提督马麟和喇世俊、蔡大愚等及回民乡绅共同创办。以筹办回民新式学校，促进和发展回民教育文化事业为宗旨。首任所长为马麟，后由达浦生、蔡大愚任所长。对兰州回族新式教育的创建和发展，做了大量宣传、组织工作。曾在兰州成立5所回民学校，并先后在甘肃、宁夏、青海3省创办清真小学百余处，师范学校8所。1919年马邻翼调离甘肃后，此会遂停止。
《荀子．劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”锲：雕刻。舍：停止。雕刻时，干干停停，朽木也刻不动，如果持之以恒，哪怕是金石也能雕刻成器。比喻只要有毅力，坚持不懈，就一定能够达到目的。《晋
源见“举案齐眉”。泛指妻子敬爱丈夫。《聊斋志异．邵女》：“孟光举案，而人不以为谄，何哉？分在则然耳。”
在今内蒙古鄂托克旗东北。《清一统志·鄂尔多斯》：大蓝土禄池“在右翼中旗东北四十二里”。
安徽泾县人。竹工，侍奉父母有孝行。遇荒饥，先供父母丰饱，次及弟弟，已与妻子食糠核。居丧时，先后庐墓三年。【介绍】：清安徽涇县人。竹工。事父母极孝。父足伤，负之往返。母病，深夜思饮远处泉水，即持瓶往取。
科举考试用语。指对违例考生采取的暂停考试的处罚手段。明代即有对考生的罚科之例。清制，顺天及各省乡试发榜后，均有磨勘例，即由礼部组织人对试卷进行复核。其间如发现卷内有文理悖谬、文体不全、全篇录旧、朱卷与
在今宁夏中卫县西南。《清一统志·宁夏府》：韦静山“在中卫县西南”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—821【介绍】：字成伯，河东(今山西永济)人。60余岁始入仕。贞元中，官膳部郎中。元和初，为大理少卿。再迁右庶子，官终右散骑常侍。享年90余。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗
原为浦东、横浦两盐场，分设在今上海市金山县东南，金山卫城北三里北仓和今上海市松江县西首仓桥。民国初两场合并为一，名两浦场。
字渊叔，临安府(今浙江杭州)人。嘉定进士。历太学博士、秘书丞等，拜监察御史，论曹豳、项寅孙。拜左谏议大夫，迁同签书枢密院事。侍御史刘汉弼论渊尸位妨贤，罢政予祠，又被劾落职罢祠，卒。【介绍】：宋临安府人