朝鲜族古老的民间舞蹈。流行于延边等地区。始于古代辰国。每年在五月插秧和十月秋收之后举行。据《三国志》载，辰国“其舞，数十人俱起相随踏地低昂，手足相应奏节，有似铎舞”。今节日及丰收季节各地均举行。在锣、长鼓及唢呐的伴奏下，舞者手持小鼓，有的男子头戴“象帽”，帽上系一条或长或短的“象尾”(纸条)。舞至高潮，“象尾”将随着舞者不断甩动头部而绕头、身不停地旋转。全舞由慢转快，欢腾活跃，充分表现出广大农民庆丰收的欢乐心情。参加者的服饰也各有特色。敲锣者头戴缀着穗的尖顶帽(即象毛)。舞手戴缀上长布条的帽子，乐手的鼓槌上缀着珠子。乐器主要有大锣、小锣、长鼓、小鼓等打击乐器，小锣手是指挥。舞蹈一般由群舞、独舞和生活舞等构成。随着欢乐的气氛，舞场越来越大，在旁参观的也都相继加入跳舞行列。现已变成舞蹈节目，凡是喜庆日子或文艺演出均跳此舞，深受观众欢迎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：西汉鲁人，字廷器。有文武材，从刘邦起兵。及入关，数以计献，刘邦不听，托疾而还。刘邦曾以金帛累召攻楚，称疾不起。后刘邦过鲁，亲至其宅。及即位，赠都尉。
1149—1199金大臣。本名阿里不。山东西路(治今山东东平县)三土猛安益打把谋克人。女真族。夹谷氏。大定十三年(1173)，中女真进士，补东平府教授。历范阳簿、国史院编修官、应奉翰林文字，迁修起居注
读音：Qū曲姓源出有三。一是以地名为姓氏，出自姬姓。春秋时晋国的晋穆侯，封其少子成师于曲沃（在今山西闻喜东北），成师的后人就以封地名作为姓氏，为曲沃氏，后来又改为单姓曲，遂有曲氏。二是夏桀
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”钱穆新解：“〔长沮、桀溺〕两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。”后遂以“沮溺耦”指隐者耦耕生话。唐韦应物《秋郊作
官署名。①宫廷供奉机构。唐朝制度，初于皇帝宫殿所在，各设待诏之所，安置文学、经术、卜、医、僧道、书画、奕棋人才，各别院以廪之，陪侍皇帝游宴娱乐，统称翰林院，并非正式官署; 玄宗以文学之士为翰林待诏、翰
唐先天二年(713)置，为深州治。治所在今河北深州市西旧州村。北宋雍熙四年(987)废。古县名。唐先天二年(713年)析饶阳、鹿城二县置，治今河北省深州市西南旧州。为深州治。北宋雍熙四年(987年)省
在今陕西富县南。《寰宇记》卷35鄜州三川县：苇谷水，“《水经注》： 自苇谷东南流入三川”。《清一统志·鄜州》：苇谷“在州南五里。多葭苇”。
①六卷，清杨之骈纂修。杨之骈，字锡山，一字仙田，安徽宿松县人，贡生，官公安县知县。公安县志，重修于康熙元年(1662)与九年(1670)，之后知县何国栋延邑人毛寿登增订，未及卒业。杨之骈莅任，综其遗稿
【介绍】：辽漆水人，字伯玉。从太宗灭后晋，料敌强弱，进退合宜。景宗时，累迁西南面招安巡检使，加左卫上将军。