新疆塔吉克族传统节日。又译乞脱乞迪尔爱脱、祈脱齐地尔。塔吉克语，意为清除烟尘。有除旧迎新之意，与汉族春节相似。约于公历3月中旬举行。节日前夕，每户都要把室内所有家具什物搬往户外，进行大扫除。后于四面墙上，用面粉做成的浆液画丫字型图案若干行，以示吉祥。节日清晨，先由男孩牵驴或牛进屋绕一周，给驴喂些馕，并在其背上撒些面粉。待牛牵出后，再将家什搬入。当村里公推头人或声望最高老人至各家拜年后，彼此间便互相拜年。妇女向来宾左肩洒面粉(现改白粉)，以示祝福。家家户户都准备丰盛食品，举行家宴。吃用面粉做的牛、羊和犁形食品。还开展赛马、叼羊、摔跤、歌舞等娱乐活动。不举行宗教仪式。
古塔。位于云南江城哈尼族彝族自治县县城西南康平区景董乡曼贺井傣族村寨东北。塔呈正方形，分4层。第一层为方形，第二层如倒覆铜钟，第三层为棱形方台，第四层似方形花瓶。塔尖已毁。为当地及老挝边境小乘佛教信徒
二十九卷。清汪廷儒编纂。汪廷儒，仪征人。此篇共二十九卷，分为：卷一至卷十江都人，卷十一，卷十二甘泉人，卷十三至卷十五仪徽人，卷十六至卷二十高邮人，卷二十一至卷二十四兴化人，卷二十四至卷二十八宝应人，卷
山名。在今青海省祁连山山脉。韦应物《宫中调笑》之一：“胡马，胡马，远放燕支山下。”
官名。即“都监牧使”。
官名。三国魏置，掌居住秦、雍、梁等州羌族事务，领兵。邓艾以安西将军领此职。西晋称东羌校尉，职掌同。
明庐州无为(今属安徽)人，本姓张，名四为。元至正十九年(1359)投朱元璋，任亲军元帅，赐姓名。历官指挥佥事、同知。洪武十四年(1381)从沐英征云南，留镇楚雄，迁卫指挥使。入朝，以其老，命染须发还任
书名。清陈昌撰。十六卷。以编年体记鲍超道光三十年(1850)“随征广西”至光绪七年(1881)任湖南提督期间，组建并率领霆军镇压太平天国和捻军的经历，间及鲍超治兵方法、霆军规模等。鲍氏及曾国藩、李鸿章
1112—1176南宋福州侯官(今福建福州)人，字少颖，号拙斋，世称三山先生。从吕本中学。绍兴进士。累迁校书郎。时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说，他谓此书为邪说。又上书主张惟不惮于战才能言和，战
北魏置，属西边城郡。治所在今河南商城县东北。北齐、北周之际废。古县名。北魏改雩娄县置，治今河南省固始县东南。属边城郡。北齐、北周之际废。
指自然界给人类带来的祸福。自然界适应人类需要的物类，对人类是福;违背人类需要的物类，对人类是祸。《荀子·天论》：“顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸，夫是之谓天政。”