叭阿拉武
宋代壮族婚俗。流行于广南西路南丹土州(今广西南丹)。据南宋周密《癸辛杂识续集》卷下记载，略云：每年夏历七月间，在州官主持下，未婚青年聚集在土州厅堂内，堂中铺一块大毯。女青年身穿青花大袖衫，头上戴一块青绢，手持一把小青盖，男青年梳椎髻发饰，身穿黑色衣帽。男女分两排站立。每排有队长1人。由队长推出男女各1人，仆倒在大毯上，互相抱持，以口相呵，谓之“听气”。合者即为夫妻。否则另选他人相配。土官规定，本州境内男女青年必须经过履行“听气”仪式，方可结婚。违者以奸论罪。
宋代壮族婚俗。流行于广南西路南丹土州(今广西南丹)。据南宋周密《癸辛杂识续集》卷下记载，略云：每年夏历七月间，在州官主持下，未婚青年聚集在土州厅堂内，堂中铺一块大毯。女青年身穿青花大袖衫，头上戴一块青绢，手持一把小青盖，男青年梳椎髻发饰，身穿黑色衣帽。男女分两排站立。每排有队长1人。由队长推出男女各1人，仆倒在大毯上，互相抱持，以口相呵，谓之“听气”。合者即为夫妻。否则另选他人相配。土官规定，本州境内男女青年必须经过履行“听气”仪式，方可结婚。违者以奸论罪。
一卷。清温汝能(详见《孝经约解》)编辑。是书附刻于温氏自纂的《孝经约解》后，凡孝经古文宋本一篇，日本信阳本孝经古文一篇，朱熹《孝经刊误》本一篇，吴澄校定孝经古今文一篇，吴元徵孝经古今文考一篇。以上诸篇
即“铁力摆户”。
战国齐人冯谖贫而有才，寄居于孟尝君门下。因未得到厚待，三弹其剑铗而歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”“长铗归来乎!出无车。”“长铗归来乎!无以为家。”事见《战国策·齐策四》。后因用为处困境而有所求之典。柳
战国赵地，在今山西安泽县东南。《战国策·齐策二》：“齐、魏亦佐秦伐邯郸，齐取淄鼠，魏取伊是”，即此。汉置陭氏县。古邑名。又作伊氏。战国赵邑。在今山西省安泽县南。《战国策·齐策三》：齐、魏“佐秦伐邯郸，
【生卒】：?－24一名郎，赵国邯郸(今属河北)人。以卜相为业，自称为汉成帝子子舆。更始元年(23)起兵，被赵国大豪李育、张参立为天子，定都邯郸，据有幽、冀二州之地。次年刘秀攻破邯郸，兵败逃亡，死于途中
汉太子宫门名。门楼上饰有铜龙。《汉书·成帝纪》：“上尝急召，太子出龙楼门。”颜师古注引张晏曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”后因用作咏太子的典故。王维《寓言二首》之一：“骊驹从白马，出入铜龙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清福建宁化人，字孟词。朱珪高足。乾隆五十八年会试得中，为人所斥，未与殿试。不二年病卒，年三十八。曾撰《山海精良》，未成而卒。
一卷。作者不详。书前有明代作家杨慎题辞，故明沈德符《敝帚轩剩语》认为此书是杨慎伪作。鲁迅也持此说。《杂事秘辛》之“秘辛”二字，类似卷帙甲乙名目。其“杂事”，主要记叙汉桓帝刘志懿献梁皇后被选及册立的故事
汉桓宽《盐铁论．崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵鸟鹊。”珥，插。抵，偿。南越地多孔雀，故以其羽毛插饰门户；昆山多玉，故以玉璞偿鸟鹊之值。后用以比喻不知轻重，得不偿失。北齐刘昼《新论．辩施》