内馆
哈尼族传说中祖先的发祥地。据哀牢山区墨山、红河、元阳、绿春一带哈尼族传说,其先民原游牧于遥远北方一条江边的“努美阿玛”平原,后逐渐向南迁徙,分布于现今滇南等地。然其地望不详。
哈尼族传说中祖先的发祥地。据哀牢山区墨山、红河、元阳、绿春一带哈尼族传说,其先民原游牧于遥远北方一条江边的“努美阿玛”平原,后逐渐向南迁徙,分布于现今滇南等地。然其地望不详。
南朝.宋.鲍照有《登大雷岸与妹书》,见《鲍参军集》卷二。“大雷书”指南朝.宋.鲍照《登大雷岸与妹书》。鲍照在旅途之中行至大雷给妹鲍令晖写一信,即此书,后用为咏家书之典。唐.李白《秋浦寄内》:“结荷倦水
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1861年英国占领哲孟雄(今锡金)后,继续向北扩张。西藏地方政府为防止英人入侵,在亚东以南西藏管辖的热纳宗设立边卡,号召人民守土卫国,并获驻藏大臣文硕支持。英国人限令拆除,并以此为借口,于1888年3
【介绍】:李德裕七律《泪罗》诗颈联。泪罗,即汨罗江,屈原投水之所。诗句描绘了泪罗江一带深幽凄寂的景色,将自己“远谪南荒”的身世之慨和凭吊屈原之情都融入其中,意境凄怆,动人肺腑。
①明置,在今贵州遵义县北。《清一统志·遵义府》:永安驿“在府城北少西六十里,达桐梓县界”。②即今陕西永寿县西北永平镇。《清一统志·乾州》:永安驿“在永寿县城内。旧为麻亭镇。明初置,西北至邠州新平驿七十
即“魏牟”。
字原采,黄岩(今属浙江)人。洪武中,历任仙居训导、汉阳知县。多惠政。建文时,召为翰林修撰。建议资治八策。燕王兵进至淮,他奉建文帝诏募兵。行至广德,京城失守。写绝命词,自尽于玄妙观银杏树下。【生卒】:?
一卷。旧本题程希尧(生卒年不详)撰。不著时代,也不详作者始末。书中“诗韵更定”一条中有“我朝《洪武正韵》字样,由此断定程希尧为明朝人,其生平事迹不详。此书止一卷,内容大旨是合儒、禅而一之,认为佛法皆从
【介绍】:明末清初山海卫人,字占一,号潜沧。顺治四年进士,官至礼部郎中。其学出于陈龙正。有《潜沧集》。
俗称大烟,亦名乌香、乌烟、阿片、亚荣、阿芙蓉、合浦融,别称洋药。系罂粟花结苞时,刺取津液,熬炼而成。原产于南欧及小亚细亚、埃及,后传入阿拉伯、印度。唐贞元年间,由阿拉伯商人传入中国,名阿芙蓉,仅作药材