咸鸟
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯河慰问和硕特部阿巴赖台吉。次年护送咱雅班第达灵柩至西藏拉萨。八年后，到西藏迎请咱雅班第达的转世灵童，受到达赖喇嘛召见。精通蒙、藏语言文学，曾与其他僧人合作，为咱雅班第达补充翻译37种佛教经典。晚年撰成《咱雅班第达传》。
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯河慰问和硕特部阿巴赖台吉。次年护送咱雅班第达灵柩至西藏拉萨。八年后，到西藏迎请咱雅班第达的转世灵童，受到达赖喇嘛召见。精通蒙、藏语言文学，曾与其他僧人合作，为咱雅班第达补充翻译37种佛教经典。晚年撰成《咱雅班第达传》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《灵枢经》。
西夏第三等官衙。包括大恒历院、都转运司、陈告司、都磨堪司、审刑司、群牧司、农田司、受纳司、边境监军司、宫前侍司、磨堪军案殿前司、鸣沙军、史算院、养贤务、租税务、回夷务、医人院、华阳县、泾原县、五原郡、
源见“后至之诛”。借指气魄宏大。唐李白《上安州裴长史书》：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。”
即今内蒙古牙克石市东南扎敦河，为海拉尔河支流。《清一统志·黑龙江》 “济尔玛台河”条： “又珠敦河，在呼伦布雨尔东一百三十里……源俱出兴安岭，入开拉哩河。” 民国 《黑龙江志稿》 卷4 《地理志 ·
读音：Ào《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载，其注云：“以国名为姓氏。骜，国名，因氏。” 《中国姓氏大全》注“傲” 云： “现代罕见姓氏。但分布较广，亦作‘骜’。”
即今蒙古国西南巴彦洪戈尔省图音河注入之鄂罗克湖。《魏书·蠕蠕传》：太平真君十年(449)，拓拔焘亲征柔然，高凉王那与吐贺真激战，吐贺真“弃辎重，逾穹隆岭远遁。那收其辎重，引军还，与车驾会于广泽”。
春秋楚地。在今湖北荆沙市荆州区江陵县故城西。《左传》： 桓公十三年 (前698)，楚伐罗，罗与卢戎大败楚师，“莫敖缢于荒谷”。即此。春秋楚地。在今湖北省江陵县东。《左传》桓公十三年(前699年)：楚伐
南郡襄阳(今湖北襄樊)人。隐居岘山，未曾入城，夫妻相敬如宾。荆州刺史曾劝他入仕，不听。后登鹿门山采药不返。
在今内蒙古四子王旗东北。《魏书·太祖纪》：天赐三年(406)九月，拓拔珪“壬午至漠中，观天盐池;度漠，北之吐盐池”。