哈密瓜
赫哲族妇女旧时下服的一种。赫哲语音译，亦作“嘎如恩”，意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤，有上端为齐口、斜口两种，斜口为男人所穿，称“敖约克”;此为齐口。一般以怀头鱼皮晾干捶软制作，也有少数用哲罗和狗鱼皮制;上绣花纹或镶黑边。春、秋、冬皆可穿。进入20世纪后，布匹输入赫哲族地区增多，妇女皆以布为短裤作衬裤穿其内。
赫哲族妇女旧时下服的一种。赫哲语音译，亦作“嘎如恩”，意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤，有上端为齐口、斜口两种，斜口为男人所穿，称“敖约克”;此为齐口。一般以怀头鱼皮晾干捶软制作，也有少数用哲罗和狗鱼皮制;上绣花纹或镶黑边。春、秋、冬皆可穿。进入20世纪后，布匹输入赫哲族地区增多，妇女皆以布为短裤作衬裤穿其内。
同“相濡以沫”。章炳麟《〈社会通诠〉商兑》：“其支配者、其救援者皆姬 汉旧邦之巨人，而不必以同庙之亲相呴相济。其竭力致死见危受命者，所以尽责于吾民族之国家。”并列 指互相救济、救助。章炳麟《〈社会通诠
东汉末年因社会混乱，地方豪强以宗族为核心聚众结伙据险自守，以保障财产不受侵犯，并拒征徭役、兵役，史称宗部、宗伍，或蔑称“宗贼”。宗部与汉晋间的坞壁相近似，具有地方割据性。其大者有五六千家，首领称宗帅。
书名。清杨守敬、熊会贞编绘。北魏郦道元所著《水经注》无图说，清初黄仪据郦注绘成地图，后失传。咸丰年间，汪士铎复绘《水经注图》，其方法粗陋，无古今对照，地理方位亦有错误。杨氏于光绪三十年(1904)在完
即“发①”。
《诗．大雅．皇矣》：“执讯连连，攸馘安安。”毛传：“馘，获也。不服者杀而献其左耳曰馘。”郑玄笺：“执所生得者而言问之，乃献所馘，皆徐徐以礼为之。”后以“执馘”称杀敌献功。唐杨乘《甲子岁书事》诗：“武士
犹言处境艰难。清许葭村《与致仕太仆祝》： “视彼逐市朝、进退维谷者，相去奚啻霄壤! ”●《诗·大雅·桑柔》： “朋友已谮，不胥以穀。人亦有言，进退维谷。” 谮： 不信。胥： 相。榖： 善。相传周厉王好
曹慕樊著。是书为读杜笔记性质，多为散论，范围较广，如杜甫的思想、生活、交游、行踪，杜诗的艺术风格、遣词炼字以及考证辨异等，多有涉猎。其附录部分亦颇足参考，即杜诗常用字义通释、九种版本杜诗篇名索引。19
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·高祖纪》 载：太和元年(477)春正月，“起太和、安昌二殿”。同年秋七月，“太和、安昌二殿成”。太和十六年(492)“十有一月乙卯，依古六寝，权制三室，以安昌殿
即今河南长垣县东北方里乡。明嘉靖《长垣县志》卷1《镇集》：“方里集，城东北三十五里。”集镇名。在河北省魏县城西南部。属北台头乡。人口 3320。以集市大得名。产小麦、玉米。有制砖厂。通公路。
四十八卷，首一卷。清姚宝煃修、范崇楷纂。姚宝煃，曾任西安县知县。范崇楷，西安县人。此志嘉庆十六年(1811)刻本。为四十八门，目为图考、星野、疆域、建置、山川、形胜、城池、坊巷、乡庄、学校、公署、水利