书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初撰。4卷。咸丰八年(1858)成书。复初(1794—1874)，字德新，云南大理人，回族，精通阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教典籍，著述等身。此书卷一为“信源六箴”，述伊斯兰教信仰;卷二“礼功精义”，述五功之一礼功之至要及意义;卷三“幽冥释义”，述先天、后天、今世、后世之蕴奥，论人世因果轮回报应之说;卷四，“正异考略”，述兴正除邪，批驳异端邪说，并阐明误入异端之原因和异端的罪过等。自认已集此四篇之典要，故名。为中国伊斯兰教主要汉文著述之一。有咸丰九年(1859)刻本、同治二年(1863)湖南星沙清真寺重刻本、光绪二十四年(1898)锦城德厚堂刻本、光绪三十一年(1905)铅印本、1923年北平清真书报社印本、1929年马福祥铅印本等十余种版本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。南宋置，属刑部，掌审问大辟狱案。
在今福建永安市东北。明正统末年，邓茂七起义军据贡川山，筑寨守之;茂七死，邓伯孙起义军复以贡川山为根据地。
又作乌古孙、温古孙、乌孙。金女真部落姓氏。部人居上京路(治今黑龙江阿城白城子)、临潢府(治今内蒙古巴林左旗林东镇南波罗城)等地。
【介绍】：春秋时秦国人。秦缪公大夫。荐百里奚于缪公，公不纳。及缪公出，息挡车以头击闑，言无补于国不如死。缪公感悟，遂用百里奚，秦以此大盛。
犹湘灵鼓瑟。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。”
祭祀伯夷叔齐的祠庙。在今山西省永济县东南中条山上。相传此即伯夷、叔齐隐居的首阳山。卢纶《题伯夷庙》：“中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。”参见“伯夷”。
官名。见“各省钱局”。
古代皇帝外出，或诸侯国的国君外出，由太子留守，处理国政，叫做监国。《左传·闵公二年》：“君行则守，有守则从，从曰抚军，守曰监国，古之制之。”三国吴也用亲信大臣监国。以后也有以诸王监国的，如五代后唐明宗
北宋元符元年 (1098) 筑，属庆州。在今甘肃华池县西北。北宋元符元年(1098年)筑，在今甘肃省华池县西北。后废。