书名。全书直译为《善说一切宗教源流及教义晶镜史》，意译统称《宗教流派境史》。因此书※土观·罗桑却吉尼玛(1737—1802)所著，故书名又多称《土观宗派源流》。成书于明嘉庆六年(1801)。作者系青海佑宁寺(即郭隆寺)土观三世活佛，学问广博，通满、汉、蒙古等文，有著作16函，500余篇，如《佑宁寺志》、《章嘉益西丹巴准美传》等，以本书最佳，驰名中外。全书分五部分记叙印度、西藏、汉地、蒙古、于阗及香跋拉教派史，佛教各派之不同教义观点，各派在佛教教义主张方面的异同及特色，为他书所罕见。有佑宁寺、布达拉雪印经院及甘孜德格版，1982年甘肃以排印本问世。1986年有刘立千汉释本问世。国外有英译本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今云南西畴县西南马街乡。清有把总驻此。集镇名。在云南省南华县西南部。人口162。红土坡乡人民政府驻地。旧时逢十二生肖马日在此赶集，故名。产稻谷、玉米、小麦、烤烟等。有公路东北接昆畹公路。
即今浙江嵊泗县西海中小戢山。明《郑和航海图》作“小七”。
见“药杀水”(1603页)。
全称《耶稣会士徐日升关于中俄尼布楚谈判的日记》。书名。葡萄牙耶稣会士徐日升著。该书对尼布楚谈判记载较详，可与《张诚日记》对照互校。书后附有《十七世纪乌拉尔-阿尔泰的诸民族》一览表。有二十世纪六十年代初
【介绍】：清浙江海盐人，字调和，一字调五。诸生。善画，画宗董源，善用积墨。曾居京师，在旅店壁上作画。董邦达见之，大为赏识，延为上宾。曾为邦达代笔，不求闻达，绝意功名。
见“海古拉”(1938页)。
即今湖北新洲县西南二十二里汪集镇。旧属黄冈县。清光绪《湖北全省分图》：黄冈县西北有汪家集。
见“亦迷河卫”(873页)。
亦作道孚城。唐吐蕃建，在今四川道孚县。王尧、陈践译注 《敦煌本·吐蕃历史文书》： 藏历马年 (682)，“冬，芒辗细赞 (王) 与芒相达乍布二人于道孚城堡集会议盛”。