书名。全名《天方典礼择要解》。清代回族学者※刘智撰。成书于康熙年间(1662—1722)。20卷。前附《采辑经书目》82种。内容分两大部分：前4卷，以《原教篇》开宗，简介伊斯兰教的历史和道统，以阐述“认主独一”之根本，为全书之总纲;后十五卷，分述五功、五典、民常(居、用、服、食)及聚礼、婚丧等穆斯林日常必遵之伊斯兰教礼法。自序中称此部分是在浩繁之“天方礼法”书中，“择其最关于民生日用者，汇为一帙”。常被作为中国伊斯兰教经堂教育的重要教材，影响颇大。乾隆四十七年(1782)呈进为唯一收入《四库全书》书目中的中国伊斯兰教作品。自康熙四十九年(1710)初刻本问世以来，共有16种版本之多。最新有1988年天津古籍出版社出版的张嘉宾等点校本。
即今台湾省台北市南景美区。清乾隆初修瑠公圳时，曾建水枧 (渡槽) 跨越景美溪。后在水枧末端附近形成街市，故名枧尾。因枧、景音近，转变为景尾。后又从闽南音雅化为景美。1950年设景美镇。1967年划入台
四卷。明周锡珪编撰。周锡珪，字禹锡，会稽(今浙江绍兴)人。该书所载均为唐碑，书后还附有五代碑一种。各碑就周锡珪所见，各为题跋。但唐尉迟敬德碑，乃遗不载。他在前人如黄伯思、米芾等人考释的基础上，对有些阁
疑在今辽宁建昌县或河北青龙满族自治县一带。《晋书·慕容皝载记》：东晋咸和九年(334)，慕容皝遣“材官刘佩攻乙连，不克”。又，咸康三年(337)，“筑好城于乙连东，使将军兰勃戍之，以逼乙连”，皆此。在
官后府经历。嘉靖三年(1524)，诸臣伏阙争“大礼”，有受杖死者，廷臣莫敢报帝知。他乃奏言诸臣忠心，宜饶恕其罪，已死者抚恤其后，垂亡者宽恕其身。帝不省。
读音：Jｉāｊｉā【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
元改三墩镇置，属高邮州。即今江苏高邮市东四十里三垛镇。《元史·纳速剌丁传》：至正末，张士诚义军袭高邮，“纳速剌丁以舟师会诸军讨之。距三垛镇，贼众猝至，纳速剌丁麾兵挫其锋”。在江苏省高邮市东南部。面积1
【生卒】：1150—1174【介绍】：宋兴化军莆田人，字师德。陈守弟。少从朱熹学，不屑为举子之文。性至孝，友爱兄弟。奏授右承奉郎。
【介绍】：明浙江长兴人，名鹏，以字行。制行廉介，姿状魁伟。能书，尤善弓马。洪武初为帅府幕宾，以人才荐，为邳州知州、吏部郎中。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北宋真宗咸平二年(999) 置，以转运使兼任，掌本路营田之事。参见“营田使”。