蒙古语，元译“奴婢”。古代蒙古社会中的一种隶属人口，一般为父权家长管束下的奴仆。主要来源于战俘。战败部落人丁(多为幼童)被俘后分给战胜者各家，世代为奴。亦有因贫困或犯罪沦为者。据《元朝秘史》，已出现于成吉思汗十二世祖时(约9世纪后半叶)，称“门限的奴婢”、“门的梯己奴婢”。有家室妻孥，亦有少量财产，为主人放牧，随主人参加围猎与征战，为主人从事各种家内服役。社会地位最低，无人身保障，可由主人任意处置。因共同生活，亦常被视为主人家庭中低等成员，以“弟”相称。史学界对其性质看法不一，大体有3种：家庭奴隶，游牧社会的生产奴隶，农奴式的隶属人口。
【介绍】：韦应物《幽居》诗句。写春机萌发景象。感受新鲜，表达自然。看似绝不经意，恰是一片化机。
【介绍】：宋明州鄞县人，字公著。官韶州司户。徽宗大观间陈瓘寓于鄞，暐待之甚厚。高宗建炎四年，明州毁于兵，首捐钱数十万修理学宫，且辍田五十亩为养土费，州守举以晓示郡人。
同“铜人辞汉”。清赵翼《和友人洛阳怀古四首．芳林园》：“也如铜雀临漳起，遂使金人别汉来。”
字元礼，陈郡阳夏(今河南太康)人。给事中袁朗子。初仕为谢玄参军，甚得信任。后附司马道子，深得宠信，每劝道子专揽朝权。王恭起兵讨道子，被杀。【生卒】：?—388【介绍】：东晋陈郡阳夏人，字元礼。能长短说
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
961—1017北宋建昌军南城(今属江西)人，字永年。雍熙进士。调江陵府司理参军，历仕州县。咸平四年(1001)奏请置谏官、择法吏、简格令、省冗员、行公举。景德初，因杜镐荐，为直史馆兼崇文院检讨，预修
十卷。明周旋(约1450前后在世)撰。周旋，字中规，别号畏庵，永嘉(今浙江永嘉县)人(生卒年不详)。明正统元年(1436)进士第一，官至左春坊左庶子。著有《畏庵集》。是集凡十卷，其中诗、赋五卷，杂文五
犹习以为常。明 沈德符《野获编．勋戚．沈禄》：“盖承成化以来，滥授冗员，俱以中旨批出，遂习为故常，不以为怪也。”见“习以为常”。明·沈德符《万历野获编·勋戚·沈禄》：“盖承成化以来，滥授冗员，俱以中旨
在今湖南黔阳县东南五十里。《方舆纪要》卷81黔阳县： 钩岩山 “削壁悬崖，倒垂如钩。中有泉，世谓之钩崖水”。
见“内三院大学士”。