元朝将领。钦察人。哈剌火者之子。以骁勇著称。宪宗六年(1256)从军。九年，从忽必烈攻宋鄂州(今武昌)。中统三年(1262)，随军讨李璮于济南。至元四年(1267)，从万户木花里略地荆襄，败宋军于安阳滩。随都元帅阿术围襄樊。十一年，任彰德南京新军千户。从丞相伯颜南征，破沙洋、新城，战丁家洲，进武义将军。十三年，从下临安、扬州，以功赐号“拔都儿”(勇士)，进信武将军、管军总管、高邮军达鲁花赤，进怀远大将军、高邮路总管府达鲁花赤。十六年，迁管军万户。次年，加镇国上将军、福建等处征蛮都元帅。统军5千镇压漳州陈吊眼，途收降黄华。十九年，于千壁岭执斩陈吊眼。二十二年，拜骠骑上将军、江浙行省左丞，兼管军万户。加强对浙西私盐的管理，收盐贩5千，隶军籍。授中书左丞，行浙西道宣慰使。二十五年，遥授尚书省左丞。二十七年，改江西等处行枢密院副使，兼广东宣慰使。成宗元贞元年(1295)，改江浙行省平章政事。一生历经17战，卓有战绩。曾于高邮兴学劝农，使淮右流民纷沓而至。卒，追封林国公，谥武宣。
晚明三案之一。明光宗(即朱常洛，年号泰昌，1620年在位)即位后，沉溺酒色，不久病重。司礼监秉笔(司礼监为明代宦官二十四衙门的首席，秉笔太监掌章奏文书，照阁票批朱)兼掌御药房太监崔文升下泻药，致使光宗
西周畿内封国。在今陕西西安市西北。遗物有《函皇父簋》、《函皇父匜》等。
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
三十六卷。明王鏊(1450－1524)撰。王鏊字济之，号震泽，江苏省吴县人。成化十一年(1475)进士，授翰林院编修，历侍讲、谕德、少詹、兼侍讲学士，擢吏部侍郎，累官至户部尚书，文渊阁大学士。谥文恪。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉汉中南郑人。李固女，赵伯英妻。固被诬策罢，知不免祸，乃遣三子归乡里。文姬密与二兄谋，匿其弟李燮，托父门生携入徐州界。后二兄受害，而燮得免。
四十卷。清姚兆昌、周右修，蔡复午、袁承福等纂，王恩元续修。姚兆昌，字醇庵，清顺天大兴(今北京市大兴县)人，嘉庆十三年知东台县事。周右，字寄庵，浙江钱塘(今浙江杭州)人，监生，嘉庆二十年知东台县事。蔡复
古代武官所戴之冠，亦称武冠。相传为战国时赵惠文王所制，故名。或以为秦朝御史所戴法冠即此。汉朝以后侍中、中常侍亦戴此冠。后代或有沿用。晋朝亦名武冠，详见“武冠”。
官名。明建文 (1399—1402) 中于各郡王府置，一人，具体职掌不详。永乐 (1403—1424) 初罢。
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”