完颜婆卢火
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥嘉木错进京朝觐，受封察罕诺们汗。雍正二年(1724)，罗卜藏丹津乱平，令喇嘛庙毋得私自议事。三年，使自为一旗，辖4佐领。道光三年(1823)，以擅移黄河北，被勒回。传14世。
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥嘉木错进京朝觐，受封察罕诺们汗。雍正二年(1724)，罗卜藏丹津乱平，令喇嘛庙毋得私自议事。三年，使自为一旗，辖4佐领。道光三年(1823)，以擅移黄河北，被勒回。传14世。
①一作帖木儿。元梁王松山之孙，云南王(后封梁王)王禅之子。泰定元年(1324)，袭封云南王。四年应召赴上都(今内蒙古正蓝旗东北)，自是未还镇。致和元年(1328)，其父王禅因拥立天顺帝阿剌吉八，兵败被
即“延昌宫”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1511—1593【介绍】：明杭州仁和人，字子文，号元洲。嘉靖十四年进士，授南京工部主事。历庐州、大名知府，累擢右副都御史。入为大理卿，进刑部侍郎，改兵部，总督漕运。隆庆元年督两广军务。督诸
商办企业。清光绪二十年(1894)创办于上海。资本十万两。有工人千余名。
类书名。近人徐珂(浙江杭州人，字仲可)辑。48册(卷)。采各家文集、笔记数百种及报章等有关清朝掌故、轶事汇集而成，对典制、名物、轶事略有考证。分时令、地理、外藩、外交、礼制、度支、教育、战争、吏治、种
唐代汉文史籍对今西藏之称谓。“吐”，一说系汉语“大”之唐音;“蕃”，藏族自称。亦指古代藏族政权。藏学界一般指7世纪吐蕃赞普松赞干布时起，至9世达磨赞普时止。此后汉文文献虽偶有以吐蕃(或土蕃、特蕃)称之
学校名。又称武卫右军随营学堂，或称直隶武备学堂。清光绪二十二年(1896)督练新建陆军直隶臬司袁世凯在天津小站创立。因编练新军需要，遂规仿西洋军事学堂制度造就军官，聘德国军官和北洋武备学堂优等毕业生为
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》小胥置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂为乐部中大夫属官。正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。职掌参见“乐胥中
?—1863即陈金刚。清广东三水人。箍桶匠出身。咸丰四年(1854)同朱子仪、卢伟等在三水范湖圩起义，攻县城不克，活动于清远一带。五年与北进的何禄部会合，进入湘南。后与何禄反目，折回粤北。七年攻克怀集