唐将李宓之庙。俗称将军洞。地点在云南下关(今大理市治)西北、苍山斜阳峰麓。天宝十三年(南诏阁罗凤赞普钟三年，754)，唐侍御史剑南留后李宓奉命率7万兵击南诏，遭南诏及吐蕃夹击，全军覆没，本人遭擒，被沉江死。后李宓及其家属被白族李姓奉为※本主，称为“利济将军”。明代李氏乡绅建庙祀之，清初再次重修。庙有三进房，第一进为门楼，门楣置“唐李公之庙”匾额，上有小戏台，第二进为八字楼，第三进为大殿，塑18尊神像，中为李宓。每年八月十五日祭祀，举行庙会、唱戏等活动。此庙反映了南诏和唐朝的关系以及白族本主信仰的特点。
战国时秦国人。秦昭王二十三年(前284)，齐湣王死，秦欲连结齐国，派任固使齐。为促成秦、齐联合，秦又作出南结楚国的姿态，派他出使楚国。见《战国策·齐策六》。
旧时存在于西藏门巴族部分地区的佣人。主要来源于破产或欠债的※差米、※如米和孤儿。无独立经济。多单身在宗本(相当内地县官)、措本(相当内地区、乡长)和富裕差米家做家务和田间劳动，吃穿由主人供给。但原有人
见“壮大”(887页)。
【生卒】：?—1368【介绍】：元末明初滁州人。从朱元璋起兵，官济宁指挥佥事。随常遇春攻元大都，阵亡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明苏伯衡(生卒年不详)撰。苏伯衡字平仲，金华(今属浙江省)人。本宋苏辙之后裔，因苏辙之子苏迟守婺州，而举家迁往婺州。苏伯衡博洽群籍，精于古文辞。元末贡于乡，洪武初征入礼贤馆，后为国子监学正，以荐
见“巴拉吉尔”(414页)。
四卷。明余象斗编辑。余象斗，又名世腾、象鸟，字仰止、文台、子高、元素，号仰止子、三台山人、三台馆主人，福建建阳人，生卒年不详，约嘉靖末至崇祯初年在世。为明末著名的通俗小说刊刻者、书坊主人。建阳余氏为刻
【生卒】：1611—1683【介绍】：名一作鉝。明末清初山西翼城人，字松石。明崇祯十六年进士。入清，官御史。顺治十四年，巡按江南，发乡试科场案。官至左副都御史。康熙十二年，告归。有《诚正斋文集》。
土司名。清置。在今四川西昌、昭觉县一带。其先安普卡系云南人，明初随征月鲁帖木儿，留守建昌授土职。顺治十六年(1659)，其后裔明建昌卫土指挥安泰宁归附，呈缴明颁印信，授河西土千总(河西抚夷司)职。雍正