明代湖广保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使※彭显宗子。成化七年(1471)，因父老，代理司事。十一年(1475)，嗣保靖宣慰使。十三年(1477)，奉调助征靖州白崖塘、九浦塘，擒斩“充天侯”苗银禄，进一阶。十四年，受命随征贵州卤保关、索岭、安龙箐、狮子吼、白石崖等处有功，赏彩缎、元宝。十五年(1479)，因灾免辖境租赋。奏劾两江口长官彭胜祖违例进贡。弘治六年(1493)，率土兵从征贵州都清地方上下都、结干把、商瓮城、苗坪、岳坝、龙潭、管吕山等地、赏彩缎、银两。十二年(1499)，因前统兵进攻两江口长官彭世英，仇杀多年，构祸不已，为永顺宣慰使彭世麒所劾。十四年(1501)，因协剿贵州普安米鲁之乱有功，免明年朝觐。十六年(1503)，以长期与彭世英相仇杀，扰害地方，被逮问。赦归。使领小江7寨。
明人。宦官。成化时为广东市舶太监。纵商贾与外国通商以牟利，聚珍宝甚富。请以广南均徭户六十隶市舶司，诏给其半。又以诬奏逮布政使陈选。弘治初，因冒充纪太后族事降左少监，召还。
官名合称，骠骑将军，西汉置。为重号将军，掌征伐。中书监，三国魏文帝置，与中书令共掌机密，典尚书奏事。《三国志·魏书·三少帝纪》：“（正始）九年春二月，卫将军中书令孙资，癸巳，骠骑将军中书监刘放……逊位
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉人。景帝时为梁相。梁孝王与羊胜、公孙诡密谋刺杀汉大臣袁盎等事发，景帝遣使至梁缉捕。胜、诡匿于王后宫，使者责急，他泣谏孝王勿加庇护。王不得已，令二人自杀。
【生卒】：?—886【介绍】：唐人。初事剑南西川节度使陈敬瑄为营使。僖宗时韩秀昇等乱峡中，敬瑄使仁厚督兵讨平之。授检校尚书左仆射、眉州刺史。以擒秀昇功，拜剑南东川节度使。光启中据梓州，敬瑄疑之，发维、
书名。作者佚名。抄本。记云南回民起义首领杜文秀及其部属虎应龙、刘应贵、马松泉等事迹。收入《中国近代史资料丛刊·回民起义》。
同“丁令威”。唐李赤《灵墟山》诗：“丁令辞世人，拂衣向仙路。”亦指鹤。宋李纲《雷庙读丁晋公所作碑》诗：“只应寇老曾迁此，作记何缘丁令来？”【词语丁令】 汉语词典：丁令
四卷。清蔡载福辑。蔡辑福，生卒年不详。字鹿宾，一作字寅伯，号鹿宾。浙江石门(今浙江崇德)人。蔡载福性喜书画，收藏有一百多位清代画家的书迹，张叔未为之审定题识，并与蔡载福之侄蔡少锋等于道光二十年(184
即缘木求鱼。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
佛教名词。佛教僧尼的袈裟和食器，代表教徒身分及全部所有。衣钵齐备，方可受“具足戒”或到寺院“挂单”。禅宗六祖前师徒间佛法传授，以衣钵为信物，称“传衣钵”，后沿用其名，用以指师徒授受。