康定
赫哲族旧时的丧葬风俗。赫哲语音译，意为“停尸木床”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。人死后，一般都在家停放数日才埋葬，天数视季节和死者年令而定，1至7天不等。尸床用木板搭成，将死者头朝门脚向里(或头向东，脚朝西)移置其上，用绳将死者两脚紧紧捆扎，用黄纸或黄布覆盖全身。用一细线绳拴在黄纸或黄布上，另一端放在床旁盛水的碗中，意示让死者喝水。床头置一桌，上放供品。床旁放两个盆，一为烧纸用，一装稀饭汤。入殓出殡后撒去。
赫哲族旧时的丧葬风俗。赫哲语音译，意为“停尸木床”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。人死后，一般都在家停放数日才埋葬，天数视季节和死者年令而定，1至7天不等。尸床用木板搭成，将死者头朝门脚向里(或头向东，脚朝西)移置其上，用绳将死者两脚紧紧捆扎，用黄纸或黄布覆盖全身。用一细线绳拴在黄纸或黄布上，另一端放在床旁盛水的碗中，意示让死者喝水。床头置一桌，上放供品。床旁放两个盆，一为烧纸用，一装稀饭汤。入殓出殡后撒去。
春秋卫地，在今河南睢县东南。《春秋》僖公五年(前655)：“诸侯盟于首止”，即此。《公羊传》、《谷梁传》作“首戴”。
也称情无适莫，适莫，厚薄亲疏。心无适莫，形容对人对事都不带偏见，为人信服。孔子说，有学问有修养的人对于世间人事，并无亲疏薄厚之偏见，只要合乎道义，便努力去做。【出典】：《论语·里仁》：“子曰：‘君子之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：约1544—1626后【介绍】：明山东新城人，字子廓，一字霁宇。隆庆五年进士。历佥都御史，代李化龙经理播州。任宣府巡抚七年，边境无事。累官兵部尚书，崇祯初为总督宣大山西军务，挫败虎墩兔。权警
1938年析霞浦县北部置，属福建省。治所在柘洋 (今福建柘荣县)。1945年改置柘荣县。1938年析霞浦县北部上西区置(县级)，治柘洋(今福建柘荣县双城镇)。该地古时多柘树，明、清时曾设柘洋巡检司，故
【生卒】：1455—1528【介绍】：明四川犍为人，字世奇。弘治三年进士。授工科给事中，迁户科都给事中，数劾权贵、中官不法事，有直声。历广西布政司左参政，释以冤系狱之傜、僮民百余人。累官湖广右布政使、
三国时颍川定陵(今河南郾城西北)人，字子绪。建安初，曹操用为西鄂长，荀彧又荐为丞相军祭酒，迁侍中，领丞相长史。二十年(215)，从征张鲁，留督汉中军事，徙百姓八万余口于洛阳、邺城(今河北临漳西南)。二
同“强干弱枝”。《旧唐书．高季辅传》：“今畿内数州，实惟邦本，地狭人稠，耕植不博，菽粟虽贱，储蓄未多，特宜优矜，令得休息。强本弱枝，自古常事。”见“强干弱枝”。《晋书·明帝纪》：“改荆、湘等四州，以分
【介绍】：宋澶渊人，字公载。登进士第。以欧阳修荐，通判广信军。历知湖州、庐州、桂州，有善迹。神宗熙宁初加直龙图阁、知广州。为人伉直自喜，好谩骂，然临政以清。苏轼尝读其书，以侔古廉吏。卒年五十四。
即新利墟。今广西苍梧县南五十里新地镇，西与藤县接界。