清代藏传佛教格鲁派(黄教)僧人、西藏地方政府官员。本名扎尔鼐·罗追杰布。西藏拉萨人。藏族。曾任七世达赖喇嘛仓储巴，康熙五十九年(1720)，拥护清军入藏平定侵扰西藏之厄鲁特蒙古准噶尔部军，同隆布鼐等人赴木鲁乌苏迎接清军。因向导有功，封一等台吉，任命为噶伦，管理西藏地方军政事务。次年，七世达赖入藏坐床，参加公策旺诺尔布为首的临时决策机构。雍正五年(1727)，附和噶伦阿尔布巴等杀害首席噶伦康济鼐。同年，与后藏颇罗鼐军战于江孜。次年，为颇罗鼐围困于布达拉宫，被执，伏法。
天文仪器。亦称浑天。其构造是在一个大圆球上刻画星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等，类似现今的天球仪。浑象有两种形式：(一)在天球外围置地平圈，以象征地平;(二)将天球球体镂空，在球腹中放置座位以象征地
一作招木中。明代老挝军民宣慰使司属官，地位仅次于招木弄。参见“招木弄”。
在今广东广州市区西南。明万历时巡按御史沈正隆建，后僧大汕重建。寺西有池通珠江，水增减应潮汐。清光绪时废。
益宗兄，孝文帝太和末降魏。宣武帝初，为征虏将军、江州刺史，治麻城。卒。益宗请以随兴继为刺史。帝令废州，以地归东豫州。
1778—1857清代甘肃拉卜楞寺第四十三任堪布。藏族。生于桑云达交滩之春木托家族。4岁确认其为松拉玛夏茸转世灵童。乾隆四十七年(1782)，被迎入拉卜楞寺坐床，次年由赤钦·索南旺嘉剃度出家，赐名阿旺
《易．豫》：“勿疑，朋盍簪。”王弼注：“盍，合也；簪，疾也。”陆德明释文：“簪，虞作戠。戠，丛合也。”孔颖达疏：“群朋合聚而疾来也。”后以“盍簪”指士人聚会。唐杜甫《杜位宅守岁》诗：“盍簪喧枥马，列炬
一卷。明末清初人邓凯撰。邓凯，江西吉安人，又名弘智，字无可，号药地和尚、是非和尚，生卒年月未详。唐王时，邓凯随杨廷麟、刘同升、万元吉等起兵，功授江西总兵。清军破赣州后，邓凯潜入云南，被永历授为扈从总兵
官名。唐龙朔三年，置太子谕德，分左右，左属左春坊，右属右春坊，正四品下，掌侍从赞谕等，职比常侍。见《新唐书·百官四上·东宫官·左春坊、右春坊》、《通典·职官十二·太子庶子·谕德》。
读音：yǒu【源】 春秋时鲁庄公之弟，公子季友之后，以王父名为氏(60，62)。【望】 河南(17，60，418)。【布】 江苏武进(314)、山西绛县(324)、山东新泰(359)、湖北钟祥(388
官名。东汉太尉府属吏。主阁下威仪事。晋、南朝宋、北魏沿置。北魏孝文帝太和十七年(493)定为从九品中。官名，也写作“下令史”，閤阁通用。汉始置，掌阁下威仪事。晋、南朝宋、北魏沿置。参看“下令史”条