恒河之流
①契丹帝王奖谕将士的一种礼仪。《辽史·国语解》称：“执手礼，将帅有克敌功，上亲手慰劳;若将在军，则遣人代行执手礼。优遇之意。”对于亲近的外国首领，在特殊情况下亦可用此礼。《太宗纪》载，天显十一年(936)九月，“敬瑭率官属来见，上执手抚慰之。”闰十一月，“晋帝辞归，上与宴饮，酒酣，执手约为父子。” ②清代满族人见面的一种普通礼节。流行于东北地区。流行较晚，早期多行抱见礼。后以此礼代之。执手即握手，身份及年龄相仿者，立掌平执;年长者则垂手引之，年少者仰手迎之。
①契丹帝王奖谕将士的一种礼仪。《辽史·国语解》称：“执手礼，将帅有克敌功，上亲手慰劳;若将在军，则遣人代行执手礼。优遇之意。”对于亲近的外国首领，在特殊情况下亦可用此礼。《太宗纪》载，天显十一年(936)九月，“敬瑭率官属来见，上执手抚慰之。”闰十一月，“晋帝辞归，上与宴饮，酒酣，执手约为父子。” ②清代满族人见面的一种普通礼节。流行于东北地区。流行较晚，早期多行抱见礼。后以此礼代之。执手即握手，身份及年龄相仿者，立掌平执;年长者则垂手引之，年少者仰手迎之。
官名。南宋孝宗初御前万弩营改名神劲军，统制官名亦由之改。
读音：xù【源】 见《姓苑》(15，21，60)。【布】 浙江萧山(209)、江苏高淳(305)、广西钦州(364)、湖北蒲圻(372)、贵州赤水(442)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西多此姓：
《后汉书．孔融传》：“时年饥兵兴，（曹）操表制酒禁，融频书争之，多诲慢之词。”“及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣！’”东汉末，孔融曾任北海相，人称“孔北海”。融性喜饮
北宋皇帝赵恒庙号真宗，宋人亦以真庙称真宗，有时亦称真皇、真祖。真相 ①又译宰生，或称三温台吉。明代蒙古土默特部人。丙兔子。万历十七年(1589)袭父指挥同知之职，在山西水泉营与明互市。随父入青海，住莽
字承休，略阳(今甘肃庄浪南)人。家世以经学著称。博涉群书，尤善史籍。前凉主张茂逼以为官，授太子友。后辞官隐居张掖东山。及死，前凉追谥“玄德先生”。【介绍】：西晋略阳人，字承休。世以经学致位。明究群籍，
官署名。清代工部营缮司所属机构。顺治初置，始设于北京和平门外，后移于西山。掌监制琉璃瓦件，依照质色式样，按限督令窑户烧造，以备大工所用。初设汉司官一人管理。康熙元年(1662)设满、汉监督各一人。下设
《新五代史．杂传．冯道》：“契丹灭晋，道又事契丹，朝耶律德光于京师。……德光诮之曰：‘尔是何等老子？’对曰：‘无才无德痴顽老子。’”五代．冯道的自称。因其以愚痴顽钝老迈自居，故称。后多指痴呆顽固的老人
《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“孙俊字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”后因以“乘龙佳婿”为赞誉好女婿之典。《醒世恒言．钱秀才错占凤凰俦》：“高赞为选中了乘龙
泛指稀罕名贵之物。元王逢《奉寄兀颜子忠廉使》诗： “君侯素是骨鲠臣，麟角凤毛为世珍。” 参见：○麟角凤觜见“凤毛麟角”。《歧路灯》2回：“孝移见他品貌端正，言语清晰，不觉赞道：‘真是～，不愧潜老高雅。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。