唐代敦煌禅宗名僧。又译摩诃衍那，梵语意为“大乘”，故汉文史籍又称其为大乘和尚。汉族。公元8世纪下半叶人。久居敦煌，宣讲佛教顿悟学说，声闻吐蕃。唐建中二年(781)，被赞普赤松德赞迎至吐蕃，居10余年，传播大乘顿悟禅宗，盛极一时，成为汉地佛教在吐蕃的代表人物。从教者甚众，赞普姨母、王妃及苏毗王子为首的大臣多人，均从其学，并出家为僧。致使吐蕃原信仰印度中观兼密宗，提倡“渐悟”的僧人遭到冷落，桑耶寺供施中断，故为该派所反对，两派观点尖锐冲突。贞元八年至十年(792—794)，在赤松德赞主持下，代表汉地佛教与莲花戒代表之印度佛教展开辩论，即所谓“顿渐之诤”。汉籍载顿门派获胜，藏史谓渐门派被赤松德赞宣布获胜。十年(794)返回敦煌，继续宣讲禅宗顿悟说，许多居敦煌之藏族僧人仍从其听闻佛法。所传顿悟禅宗流传于吐蕃，影响后世。
在今山西永济市虞乡镇东中条山支峰石锥山上。《资治通鉴》：南朝梁大通二年(528)，魏长孙稚“使其子子彦与侃帅骑兵自恒农北渡，据石锥壁”。胡注引《五代志》：“河东郡虞乡县有石锥山，于此筑垒壁也。”在今山
辚辚：车行声。萧萧：马鸣声。 形容远行者踏上征途的景象。语出唐．杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”《儿女英雄传》三二回：“当下这边父子两个，那边翁婿
一名丹山。即今山东临朐县东北纪山。《史记·封禅书》：公王带曰，“黄帝时虽封泰山，然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山……”。《集解》徐广曰：“一作‘丸’。”
道别时挥动的衣袖。指亲朋分别。韩愈《晚泊江口》：“回首那闻语?空看别袖翻。”
【生卒】：?—805【介绍】：唐定州安喜人。程怀直从兄。德宗贞元间，怀直为横海军节度使，怀信为其帐下。怀直荒田猎，出辄数日不返，怀信乘众怒，闭门不纳。德宗遂擢怀信为留后，后为节度使。
即今广东兴宁市北之黄陂河。为兴宁河支流。《方舆纪要》 卷103兴宁县： 黄陂溪 “在县东。发源德马砦，……入于通海河”。
六卷。李石(1108－?)撰。李石字知几，号方舟，资阳(今属四川)人，南宋经学家。少从苏符游学，绍兴进士乙科，为成都户。绍兴二十九年(1159)赵逵荐为太学博士，因直性径行，不附权贵，后罢为成都学官，
【生卒】：?—160【介绍】：东汉中山卢奴人，字伯休。桓帝元嘉时任司隶校尉。帝欲褒崇梁冀，使议其礼，恬尝称冀之德。延熹二年迁司徒。
源见“九老图”。指唐白居易退居洛阳时的九老之会。泛指告老还乡者的聚会。元沈禧《一枝花．为施以和寿》套曲：“七贤林下客，九老会中俦。”【词语九老会】 汉语词典：九老会
元官署名。掌酝造酒醴，以供内府及祭祀、宴享宾客，赐颁臣下之用。初置嘉酝局，武宗至大二年(1309)改典饮局，大都与上都分置。仁宗皇庆元年(1312)拨隶中宫(即皇后位下)。