旧时东乡族婚俗。即信奉伊斯兰教同一教派的※“哲玛”(亦称、哲玛其，为地区性宗教单位，回族称教坊)之间的青年男女相互婚配的原则。明末清初，甘、宁、青地区伊斯兰教教派门宦不断兴起，各教派之间的排他性日趋严重，其影响波及婚姻与家庭，原宗教内婚制逐渐缩小成为教派内婚制。婚配原则各教派所遵奉的程度虽有宽严之分，但每一教派都十分注意教派内婚的问题，它具有约定性和舆论的强制性，违者会遭到※阿恩德(以父系血缘关系为纽带形成的村落和宗亲组织)、※家伍(以血缘为基础的家族组织)及哲玛舆论的谴责，乃至被开除出家伍，故不同教派的哲玛之间互不嫁娶，在订婚、娶亲等方面的风俗也迥然有别。
义徽曾孙。博学健谈。为文不拘法则，初为道士。后应召为高唐尉。隋大业中，携妻子隐居嵩山。号黄冠子。有文集十卷，受学者称赞。【介绍】：隋中山卢奴人。李先裔孙。博涉稽古，脱略不羁，时人称为播郎，因以为字。善
①清光绪三年(1877)上海小车工人为反对公共租界工部局增加捐税，群起反抗。工部局进行镇压，朱浩林等抗捐首领被处枷刑。②光绪十四年小车工人反对工部局增加车捐，二千余人示威，迫使工部局取消加捐的规定。③
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。在今江苏兴化市南。为兴化要隘。《续资治通鉴》：元至正二十六年(1366)，徐达由瓠子角进兵攻取兴化县，即此。
字大器，郓城(今属山东)人，成化进士。官御史、右副都御史、刑部右侍郎、大理寺左少卿。曾管各道章奏。汪直指使他弹劾马文升，他不从，遭谗言被杖责。又曾坐尹旻党，贬官。弘治中，累官至户部尚书。他上天下会计之
【介绍】：明福建长乐人，字与聚。郑锡文子。正德十二年进士。任刑部主事。十四年，偕同邑林公黼等疏谏武宗南巡，被廷杖创甚。公黼被杖死，乃匍匐为治丧。后官至建昌郡守。
隋开皇初改秣陵县置。治今河南沈丘县。属淮阳郡。元至元初废入商水县，寻复置。明宣德三年(1428)移今河南项城市南老城。唐至明属陈州。清属陈州府。1954年再移至今市(水寨镇)。1993年改设为市。
读音：Yín【源】 ①广西银姓，出自金时大名路总管完颜银术可之后(60，62)。②彝族土比氏，汉姓为银(333)。③仫佬族姓(112)。【望】 西河(17，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多
名舒，一作茶。魏嬴子，魏绛孙(一说魏绛子)。初事晋昭公，后事顷公，其时六卿强大，公室日卑。前514年，继韩宣子执国政，诛灭晋宗室祁氏、羊舌氏，尽取其邑分为十县，六卿各令其子为大夫。他与赵鞅、荀寅、范吉
官署名。尚书省诸郎曹之一。西晋分外兵曹置，与左外兵曹并掌京畿以外各地军队政令军务、属五兵尚书。设郎 (郎中)。东晋、南朝省并“外兵曹”。北魏复置，与外兵、左外兵曹并属七兵尚书。北齐沿置属五兵尚书，掌河