即七世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。康区理塘(今四川理塘)人。索南达结之子。由西藏甘丹、色拉、哲蚌三大寺认定为达赖喇嘛六世仓央嘉措转世灵童。清康熙五十四年(1715)，在理塘出家，次年，迎至青海塔尔寺。五十八年(1719)，受康熙帝正式册封为七世达赖喇嘛。翌年，由延信护送入藏，于布达拉宫坐床，拜五世班禅为师，受沙弥戒，取法名洛桑格桑嘉措，先从班禅学习《菩提道次第广论》等，后入哲蚌寺学经。雍正五年(1727)，复拜五世班禅为师，受比丘戒。因西藏发生阿尔布巴、隆布鼐及扎尔鼐谋杀康济鼐事件，为防止准噶尔乘机入犯，于次年十二月被迎至理塘。八年(1730)，又奉诏移驻打箭炉口外(今四川道孚县协德乡)惠远庙。十三年(1735)，返拉萨管理宗教事务。乾隆十五年(1750)，配合清军平息珠尔默特那木札勒叛乱。十六年，受清政府令掌管西藏地方政权，并执行《酌定西藏善后章程》13条，颇受僧俗人民爱戴。是为西藏格鲁派政教合一地方政权的开端。二十二年(1757)，于布达拉宫圆寂。
源见“鲲鹏展翅”。喻奋发向上，仕途腾达。清黄遵宪《将应廷试感怀》诗：“暂垂鹏翼扶摇势，一学蝇头世俗书。”
1929年析沙湾县置，属新疆省。治所在今新疆和布克赛尔蒙古自治县。1944年改置和丰县。
十二卷。清徐鼒著。徐鼒字彝舟，号亦才，江苏六合人。道光进士，官至福宁知府。作者治易以汉学为宗。认为王弼、韩康伯、程颐、朱熹虽纯驳不一，但都轻象数而重义理，不合易之本旨。于是作者取明何楷、清惠栋、张惠言
殷、周间方国。又作亳姑或薄姑。在今山东博兴县东南十五里 (寨郝镇北七里)。《书序》： “成王既践奄，将迁其君于蒲姑。” 西周初齐太公被封于此。《汉书·地理志下》： 齐地 “殷末有薄姑氏，皆为诸侯，国此
本指同官僚属，泛指官吏。《国语·鲁语下》：“今吾子之教官僚。”
①同一种颜色。白居易《闲出觅春戏赠诸郎官》：“除却髭须白一色，其余未伏少年郎。”②全部相同，一样。无名氏《五言白话诗》之二一：“世间何能平?不过死一色。”
《左传．庄公二十二年》：“陈人杀其大子御寇，孙公子完与颛孙奔齐。……齐侯使敬仲为卿，辞……使为工正。饮桓公酒，乐。公曰：‘以火继之。’对曰：‘臣卜其昼，未卜其夜，不敢。’”陈国人杀死了太子御寇，陈公子
【生卒】：?—462【介绍】：南朝宋谯郡人。初任安北将军司马。宋孝武帝孝建元年徐遗宝叛，诏往助讨，以功封祁阳县子。迁建武将军、兖州刺史。
官名。隋文帝始置，为从三品文散官。大业三年(607)罢。唐复置，为文散官正五品下。宋初沿唐制。太平兴国元年(976)改为朝奉大夫。元丰三年(1080)后再置为新寄禄官，正六品，取代旧寄禄官九寺少卿及左
亦作睢��州。 南宋置羁縻州， 属邕州右江道。治所在今广西百色市西北汪甸瑶族乡。元废。