毛南族民歌的两种形式。一般单独称为“比”或“欢”。因其后分别带有“罗嗨”、“罗喂”的衬词，故统称为“比欢”或“罗嗨罗喂”。“比”可以分为“比条”、“比单”、“比早”和“比三纽”四种，有七言、六言、五言、三言几种组句形式，若干句组成一章。一般押腰韵、脚韵或头韵;“欢”分为“欢条”、“欢早”两种，由五言四句组成一章，亦押腰脚韵。主要用于抒情演唱，内容包括生产生活、婚丧喜庆、神话故事、历史传说、恋爱苦情、文化习俗等方面。是毛南族民歌的主要体裁。其叙事长歌《枫蛾歌》曾获1979至1982年全国民间文学优秀作品奖。
在陕西省华阴市华山上，为华山之北峰。自青柯坪往东，经回心石、千尺幢、百尺峡、老君犁沟等悬崖峭壁突兀凌空险道，即到云台峰。沿途岩峦万丈，幽壑深邃，石壁陡峭，自上而下，高约570余级。此峰三面悬壁，仅一岭
【生卒】：1789—1850【介绍】：清浙江仁和人，原名万准，字步莱，号梅侣。嘉庆间考授国子监学正。道光六年进士，改官知县。不就，退而专攻算学。主讲紫阳书院。晚年精于平弧三角。有《下学庵句股六术及图解
曾讹称为九股苗。今贵州台江境内苗族部落内，旧有九个鼓社，故名。鼓社为一个或几个宗姓氏族或地域性的政治、军事组织。九个鼓社名称大部分失传。现已查明的有施洞、革东、偏寨三个鼓社。其人用布包头裹脚，妇女着层
?—1843清江西新建(今南昌)人，字憩棠。程矞采从弟。嘉庆进士，授编修。道光五年(1825)授甘肃凉州知府。十四年擢山东按察使。十六年授安徽布政使，清厘节省至百余万。十九年授安徽巡抚。二十一年，因河
无卷数。明邓淮(生卒不详)撰。邓淮，吉水(今江西省吉水县)人，明成化十七年(1481)进士，官温州知府。其为温州知府，因南宋时温州文人游学二程(程颢、程颐)、张(张载)、朱(朱熹)的有周行己等23人，
①在今陕西延安市南五里。《方舆纪要》 卷57延安府肤施县： 延利渠 “在府城南。旧时灌注城市，复穿城而出，溢为柳湖，入于延水”。宋范仲淹《依韵和延安庞龙图柳湖》 诗： “种柳穿湖后，延安盛可游。远怀忘
《公羊传．哀公十四年》：“子路死，孔子曰：‘噫，天祝予！’”何休注：“祝，断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》
同“鸟尽弓藏”。晋陶潜《饮酒》诗：“觉悟当念还，鸟尽废良弓。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存此诗。
【介绍】：元嘉兴人，字宗远，号竹林处士。博学通五经。元末不仕，与杨维桢辈相倡和。有《竹林集》。