榆林窟西夏文题记
在内蒙古自治区多伦县南。清康熙二十九年(1690)，圣祖在多伦诺尔(今多伦)会见蒙古各部首领，应彼等之请，建此寺。由章嘉呼图克图任住持，执掌内蒙古地区宗教事务，各旗均派喇嘛一人居之，为内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)之首寺。五十二年(1713)赐寺名曰“汇宗”，御制碑文记建寺缘起。后在其西南里许建善因寺，乃称此为旧庙，与善因寺合称多伦诺尔庙。
在内蒙古自治区多伦县南。清康熙二十九年(1690)，圣祖在多伦诺尔(今多伦)会见蒙古各部首领，应彼等之请，建此寺。由章嘉呼图克图任住持，执掌内蒙古地区宗教事务，各旗均派喇嘛一人居之，为内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)之首寺。五十二年(1713)赐寺名曰“汇宗”，御制碑文记建寺缘起。后在其西南里许建善因寺，乃称此为旧庙，与善因寺合称多伦诺尔庙。
426—485南朝齐琅邪临沂(今山东临沂北)人。王导之后。王昙首子。起家秘书郎。后官御史中丞、会稽太守，以不肯曲意于倖臣阮佃夫，坐免官，寻迁侍中。宋明帝时，出为湘州刺史，曾上表割益阳、罗、湘西三县缘江
同“雁声”。宋林景熙《答柴主簿》诗之一：“铜槃消息无人问，寂寞西楼待雁音。”【词语雁音】 汉语词典：雁音
唐至德二载(757)改江油郡置，治所在江油县(今四川平武县东南南坝镇旧州)。辖境相当今四川平武县及江油市、青川县部分地。乾元元年(758)改为龙州。唐至德二载(757年)以江油郡改名，治江油县(今四川
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1614—1679【介绍】：明末清初浙江秀水人，字右吉。诸生。孤贫力学，具经世才。早著名于复社。有族父富而无子，当立为嗣。族人争立，汝言即谢去。出游南北各地，归而闭户著述，有《春秋平义》、《
唐天宝元年(742)置，属静戎郡。在今四川理县东北。《寰宇记》卷80霸州：“牙利县去州五里。在小聋山上村置。”乾元元年(758)属霸州。后废。古县名。唐天宝元年(742年)置，治今四川省理县北。属霸州
一卷。清程瑶田(1725－1814)撰。程瑶田，字易畴，安徽歙县(今安徽歙县)人。乾隆三十五年(1770)恩科举人。官太仓州学正，嘉庆元年(1796)举孝廉方正，未试卒。其粹于经学，精心格物，一虫介之
同“邓禹笑人”。清黄景仁《沁园春．苍苍者天》词：“况笑人寂寂，邓曾拜衮；所倨赫赫，固亦称郎。”
【介绍】：李适《奉和立春游苑迎春》诗句。淑气，和暖的气息。条风，春天的东北风。意谓和暖之气遍布大地，梅花初放，颜色淡雅；初春的东北风轻轻吹拂着宫苑的花墙，墙边柳树刚刚吐出新芽。二句描写皇家宫苑的新春景
元置，即今江西万安县东南六十里皂口。