清代青海地区藏传佛教活佛。乾隆三十一年(1766)，洛桑丹悲坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图三世。出生于青海郭密氏族的贺尔加庄。幼年在塔尔寺学经，后赴西藏色拉寺拜师学法。八世达赖强白嘉措授以“额尔德尼班智达”称号。乾隆五十一年(1786)，赴北京晋谒高宗。改呼毕勒罕号为呼图克图。五十二年，返青海。五十八年(1793)，入京，任札萨克达喇嘛。嘉庆三年(1798)，在多伦诺尔掌喇嘛印务处，授“禅师”号。十六年(1811)，赐以“诺门汗”称号。二十一年圆寂。
古国名。故地即今菲律宾苏禄群岛。以产珠闻名于世。元汪大渊《岛夷志略》：苏禄“其地以石崎山为保障，山涂田瘠，宜种粟、麦……地产中等降真条、黄蜡、玳瑁、珍珠，较之沙里八丹、第三港等处所产，此苏禄之珠，色青
?—1593明朝东府第七代土司。青海民和(一说西宁)人，土族。※李南哥七世孙，李崇文子。明嘉靖四十年(1561)，袭指挥使职。万历十一年(1583)中武进士，升锦衣卫正堂。次年任南镇抚司佥事。十九年(
读音：Shūlóng【源】 舒龙，春秋时群舒之一(参见舒蓼)，春秋时灭于楚，子孙以国为氏(17，62)。舒龙，故城在今安徽舒城西南舒龙。《姓氏词典》 收载，其据 《姓觿》 注云： “以国名为姓氏，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．子路》：“君子于其所不知，盖阙如也。”后以“盖阙”连用，表示缺少，阙疑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．铭箴》：“然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭异用，罕施于代。”清江藩《汉学师承记．惠周惕》：
清四川酉阳(今属重庆)人，字絅庵，号栎溪。土家族。乾隆进士。曾任山西屯留知县。在任时创设麟山书院。著有《庽庸堂文稿》、《二柳山房杂著》，刊行于世。今已散佚。
①户籍编制中基层单位之头目。周朝始置。十家为什，置长，专司监督、担保之责。《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”后代亦有沿用者，属地方之职役。清朝里甲制度中的牌长即仿此。②军队编制中基
西汉槐里(治今陕西兴平东南)人。文帝时任云中郡守，所得军市租尽以养士卒，并出私养钱杀牛犒士，兵士勇于战斗，匈奴寇边，他率车骑迎击，所杀甚众，匈奴由是远避，不近云中之塞。后因报歼敌人数不符，被革职。经冯
【生卒】：?—1906【介绍】：清河南开封人，字翰如。在本省考取官费留日学生，入日本法政大学速成班。光绪三十一年入同盟会。次年毕业回国，由河南往江西，拟参加萍浏醴起义，被清吏杀害。
在今江苏无锡市西惠山寺前。唐陆羽《游慧山寺记》曰：“寺前有曲水亭，一名憩亭，一名歇马亭， 以备士庶投息之所。其水九曲，甃以文石，……寺中有方池，一名千叶莲花池，一名塘，一名浣沼。”