中国伊斯兰教名寺院。在山东济南市西青龙街礼拜寺巷。据传始建于宋代，原寺在历下区按察司街(时称“乌满刺巷”)。元成宗元贞元年(1295)迁至府城泺源门西锦缠沟东建楹殿数间，立艾迪为满刺(元、明时称伊斯兰教教长)。历明、清、民国多次重修。总面积为3200平方米，主建筑物礼拜殿筑于高4.2米的合基上，由卷棚、前殿、后殿三部分组成。屋顶翼角翘起、巍峨壮丽，后殿门槅窗棂用阿拉伯文组成花纹。“敏拜尔楼”乃中式小楼阁，富丽典雅。四周群檐下安群柱，上端加屏风板，饰以朱红油彩、具有阿拉伯风格。望月楼建在13级台阶的高台上，长13.5米，宽7.6米，檐高约10米。邦克楼3间，均为单檐黑瓦庞殿顶。基本上是中式建筑，间有阿拉伯风格。另外殿门西旁陈列有历代碑刻。其中以明嘉靖七年(1528)所刻世袭掌教陈思《来复铭》，甚为珍贵。
话本集。明末冯梦龙编著。四十卷。成书于天启七年(1627)。素材取自《说郛》、《金史》、《海山记》、《古今谭概》等。与其所编著的《喻世明言》、《警世通言》合称“三言”。《醒世恒言》书影
同“囊中颖脱”。明高启《赴京留别乡旧》诗：“捧檄敢期囊颖出，着鞭肯向驿程先。”
十二种，八十九卷。清徐绍桢(详见《四书质疑》)撰辑。该丛书所收有经类、史类、算学类及诗集；而除徐绍桢自撰者外，尚收有其父徐灏及他人著作。十二种为《通介堂经说》三十七卷(徐灏撰)、《乐律考》二卷(徐灏撰
【介绍】：润州延陵(今江苏金坛西)人，郡望充州(今属山东)。储光羲曾孙。大中十三年(859)进士，任校书郎。有诗名。辛文房《唐才子传》称其诗“苦思梦索，所谓逐句留心，每字著意，悠然皆尘外之想。”《全唐
读音：lì sūn楚有利孙氏。(见《路史》)晋大夫孙食邑于利，因为利孙氏。(见《古今姓氏书辨证》)晋大夫公子利孙，其后氏焉。(见《万姓统谱》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称林人、儋林。古族名。与楼烦、东胡合称“三胡”。战国时分布于今山西北部。从事游牧狩猎，善养马，精骑射。曾为赵武灵王所破而北走，成为匈奴之附庸。后赵将李牧大败匈奴时，降服之。从此，古籍中即不见林胡之名
明达延汗统一东蒙古后所建。东蒙古左翼察哈尔万户、喀尔喀万户和兀良合万户的简称。与右翼三万户合称六万户。
明置，属儋州。在今海南省儋州市西北排浦镇。
中华书局1956年将《古书疑义举例》、《古书疑义举例补》、《古书疑义举例续补》、《古书疑义举例校录》、《古书疑义举例增补》五书汇为一编，名《古书疑义举例五种》。《古书疑义举例》七卷，清俞樾撰。俞氏生平