书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒，严守戒律，反对宗教上层藉故欺压百姓。常隐居山林，化缘度日。受到藏族尊重。著有《米拉日巴传》、《日琼巴》传。《玛尔巴传》主要记载达波噶举派传人※玛尔巴·却吉洛追(1012—1097)的生平及其对藏传佛教后宏期佛教发展噶举派的形成所起的重要作用。通过玛尔巴在印度、尼泊尔及藏区学法过程，也反映了印、尼佛教界无金不能学法的现象。原为木刻版，1983年四川有排印版问世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1878清满洲正红旗人，瓜尔佳氏。咸丰进士。同治初年累迁至广东惠潮嘉道、直隶通永道、詹事府詹事、内阁学士。同治五年(1866)升理藩院右侍郎，旋调工部右侍郎。十一年授总管内务府大臣。十二年后承修昭
?—1673清朝大臣。满洲镶黄旗人。纽祜禄氏。※额亦都第十六子。母和硕公主穆库什。天聪间，官侍卫。崇德六年(1641)，从皇太极征明，于松山力战犯御营之明兵。七年，授骑都尉世职。随饶余贝勒阿巴泰入长城
【介绍】：北魏中山安喜人。初为武贲中郎。献文帝时，以捕获京畿盗寇功，除幽州刺史。后纵妻段氏多有受纳，命僧尼因事通请，贪虐流闻，诏赐死于第。
西晋永嘉四年(310)因阳羡人周玘三定江南有功，乃分吴兴、丹阳二郡地置。治阳羡县(今江苏宜兴市)。辖境相当今江苏宜兴、溧阳等市地。属扬州。南朝宋泰始四年(468)改属南徐州。隋开皇九年(589)废。
隋置，在胜州榆林郡城榆林县，今内蒙古准格尔旗东北黄河南岸十二连城乡古城。《元和志》卷4胜州榆林县： “隋榆林宫，在州城内，大业二年置，因榆林郡为名。其年，炀帝北巡，陈兵塞表，以威北狄，因幸此宫，突厥启
【介绍】：南朝宋东莞莒人。刘穆之孙。嗣为南康郡公。嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，痂落床上，邕取食之。灵休大惊，后知邕嗜食，遂剥取疮痂未落者，悉以饴邕。南康小吏二百许人，不问有罪无罪
在今云南龙陵县东北三十六里镇安镇。《方舆纪要》 卷118顺宁府： 勐淋寨 “在府境。万历十一年，湾甸酋景宗真导缅入姚关，寇施甸，焚掠顺宁，破猛淋寨，即此”。傣语 “猛淋” 意为栗树坝。
藏语音译，意“遍乐苑”。拉萨※四大林之一。隶属※哲蚌寺果芒扎仓，位于※布达拉宫西南。系济咙呼图克图(又名达擦诺门汉)驻锡的寺院。清乾隆五十九年(1794)，进藏大臣海兰察等捐资在苑内建起“卫藏永安寺”
官名。为给事中兼修起居注的简称，秩正四品，掌纪录奏闻之事。元初采纳中书省臣建议，以翰林待制兼起居注。至元六年(公元1269年)始置左右补阙 ，如古代的左右史。十五年(公元1278年)改升为给事中兼修起