鄂温克语音译，意为祖神。系对一个圆形皮口袋内装的12种神灵的统称。今内蒙古额尔古纳旗鄂温克人信仰和祭祀的神。每个※乌力楞有一个，为“乌力楞”之神，供在氏族萨满或家族长家，放在所住撮罗子外的东北或西北角。禁止妇女至其附近走动，亦不许妇女吃供过它的鹿、犴头肉。搬家时，以专门的驯鹿驮之，妇女不能牵该驯鹿。12种神灵中，“舍卧克”(祖先神)是主神，其余有最厉害的“舍利”(蛇神)、保护婴儿安全的“乌麦”神、保护驯鹿的“阿隆”神和熊神等。其中只有舍卧克神有木制人形偶像，其余用兽皮、树枝或铁片制成飞禽走兽来代替。口袋内还装有舍卧克神所喜欢的鹿皮制的小鼓、“嘎黑”鸟、驯鹿笼、头、鹿皮或狍皮绳、水鸭皮等。狩猎中打到犴或鹿时，即搭一三角棚，将其头朝家的方向放在三角棚上，以求其保佑再次捕获;返回后，将其头、食道、内脏等放在神位前，用苫布盖上，第二天将口袋内每个神像取出摆列好，用兽血涂抹每个神偶的嘴，或用兽油兽肉祭祀，祭毕装好放回原处。
在今安徽贵池市西南二十五里。《方舆纪要》卷27贵池县“大雄山”条下：专景山“在府西二十五里王家汊之右。俗呼砖井山。崇峦拱揖，支陇环伏，湖水摇光，芰荷交映，擅一方之胜”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“蓬生麻中”。《歧路灯》63回：“若卜居相近，未必无～之幸。”【词语蓬赖麻直】 成语：蓬赖麻直汉语词典：蓬赖麻直
元中期江西农民起义。首领蔡五九，江西赣州人。延祐二年(公元1315年)，元仁宗采中书右丞相铁木迭儿之议，在江南地区经理田粮。政府官吏乘机虚张顷亩，冒括田租，敲榨百姓。仅江西信丰一县即拆毁民宅九百处，且
宋代云南大理国国王段素英年号。?—1009年。
在今湖北武汉市武昌西樊山。《清一统志·武昌府二》：广宴亭“在武昌县西樊山。唐广德中，樊口津吏欲为候舍，元结验之图记，以为故孙吴游宴地，乃谕县令马珦建亭，名曰广宴。结为之记”。在今湖北省武汉市武昌西樊山
在今江西高安县北。《寰宇记》卷106筠州高安县：云棚城“在州北。唐应智顼屯兵地”。《方舆纪要》卷84瑞州府高安县：云棚城“在府北三十里。又府北五里有断水桥城。隋大业末萧铣、林士宏攻掠江西，土人应智顼拒
即“参堂”。
西汉临淄(今山东临淄)人。著名医学家淳于意(仓公)少女。父为大仓长，因事获罪，当拘系长安服刑，她上书文帝，请自为官奴婢以赎父罪，其父获免。此年文帝下除肉刑令。
清代内阁所属特开的修书馆。见“内阁修书各馆”。