爱和卫
侗族民间故事。相传清雍正(一说康熙)年间，贵州古州厅(今榕江县)东江地方的侗族姑娘娘美和邻近青年珠郎相爱，互订终身。为摆脱“姑舅表婚”的束缚和逼婚，双双逃至从江贯洞财主吴银宜家帮工。吴银宜垂涎娘美貌美，勾结款首陷害珠郎，以夺娘美为妾。娘美悲愤欲绝，智杀吴银宜，背着珠郎遗骸返回家乡。此故事在侗区广为流传，并以戏剧的形式演唱，家喻户晓。反映侗族人民对美好爱情的追求和对恶势力永不低头的精神。
侗族民间故事。相传清雍正(一说康熙)年间，贵州古州厅(今榕江县)东江地方的侗族姑娘娘美和邻近青年珠郎相爱，互订终身。为摆脱“姑舅表婚”的束缚和逼婚，双双逃至从江贯洞财主吴银宜家帮工。吴银宜垂涎娘美貌美，勾结款首陷害珠郎，以夺娘美为妾。娘美悲愤欲绝，智杀吴银宜，背着珠郎遗骸返回家乡。此故事在侗区广为流传，并以戏剧的形式演唱，家喻户晓。反映侗族人民对美好爱情的追求和对恶势力永不低头的精神。
【介绍】：清湖北江陵人，字璧山。明亡后卖画自给，画芦雁成绝艺。
?—828唐时渤海僧人。元和八年(813)入唐学佛，以应公为师。与日本留唐学问僧灵仙交谊甚厚。宝历元年(825，日本天长二年)，返渤海，是年冬随高承祖出使日本。次年回国，日本以百金托寄灵仙。宝历三年，
在今贵州都匀市东。《明史·贵州土司传》：弘治二年(1489)，“苗‘贼’七千人攻围杨安堡，都指挥刘英统兵觇之，为所困。命镇巡官往援，乃得出”。即此。
古算学术语。南宋秦九韶《数书九章》第一卷论大衍求一术：设某数不知其数，用若干整数除得到各余数，已知这些余数求某数多少。在现代整数论中称为解一次同余式组。其前身是《孙子算经》中的“物不知数”一题，故此法
即法特哈门。在今吉林舒兰市西北法特镇。《清史稿·地理志》 舒兰县：“有巴彦鄂佛罗边门，即法特哈，康熙中更名。”
指两个或两个以上的韵部、或这些韵部中一部分字在一首诗中可以通押。作诗用通韵在唐代已然，如“东”“冬”二韵、“鱼”“虞”二韵常通用，但一般地在古体诗中通韵较为宽广，近体诗则受到严格限制，一般不得通韵。
源见“红叶题诗”。指宫女传出的旷居之怨。元宋褧《咏御沟》：“荒唐莫说流红怨，自是清涟解起予。”
晋郤诜有文才，以贤良举累迁雍州刺史，晋武帝让他对自己作出评价，郤诜自谓：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”见《晋书·郤诜传》。后因以“玉山桂”称美才能特出之人。杜甫《八哀诗·赠秘
读音：Yūｎ／Iun【综】 源出不详。台湾高雄有此姓(68，261)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。