牂柯
藏传佛教格鲁派(黄教)驻锡扎什伦布寺最高活佛的称号。“班”梵语“班智达”一词简称，意为“通晓五明之学者”;“禅”藏语音译，意为“大”;“博克多”(或博克达)蒙语音译，意为“圣者”。明崇祯十五年(1642)青海蒙古和硕特部固始汗灭黄教敌对之藏巴汗，占领西藏后，为巩固其统治地位，仿俺答汗赠三世达赖喇嘛尊号之法，于顺治二年(1645)赐罗桑却吉坚赞“班禅博克多”尊号，即四世班禅，驻锡扎什伦布寺。班禅之号，自此始。第一至第三世班禅克主杰、索南乔朗、罗桑屯珠，皆为后来追认。
藏传佛教格鲁派(黄教)驻锡扎什伦布寺最高活佛的称号。“班”梵语“班智达”一词简称，意为“通晓五明之学者”;“禅”藏语音译，意为“大”;“博克多”(或博克达)蒙语音译，意为“圣者”。明崇祯十五年(1642)青海蒙古和硕特部固始汗灭黄教敌对之藏巴汗，占领西藏后，为巩固其统治地位，仿俺答汗赠三世达赖喇嘛尊号之法，于顺治二年(1645)赐罗桑却吉坚赞“班禅博克多”尊号，即四世班禅，驻锡扎什伦布寺。班禅之号，自此始。第一至第三世班禅克主杰、索南乔朗、罗桑屯珠，皆为后来追认。
黄永武辑校。1987年台北洪范书店出版。此书首次将敦煌遗书中已见于《全唐诗》之唐诗作通盘校勘，共收入李白、王昌龄、刘希夷、王维、孟浩然、白居易等29人诗166首。此书搜集较完备，校勘亦颇佳。
字士备，合肥(今属安徽)人。从师罗汝芳。嘉靖三十八年(1559)进士。授常德推官。筑城堤防水患。累官南京尚宝卿，署国子监。清操亮节。淮西人崇敬。【介绍】：明庐州府合肥人，字士备。嘉靖三十八年进士，授常
在今湖北宜昌县西，西陵峡中段江中。《水经·江水注》： “江水又东径黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。”
唐柳宗元撰。四十五卷，又《外集》二卷，《新编外集》一卷。南宋韩醇音释。醇于淳熙年间，据沈晦本为之笺注，又搜葺遗佚，别成一卷附于《外集》之末。《四库提要》以为醇之笺注详博过于张敦颐之《音辩》，魏仲举《五
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1925年由胶东道分置，属山东省。治所在胶县 (今山东胶州市)。辖境相当今山东青岛、胶州、胶南、诸城、高密、安丘、昌邑、潍坊、平度、即墨、莱州等市县地。1928年废。
箫韶：古乐曲名。意谓《箫韶》乐曲奏过九次，凤凰也会飞来舞蹈。后以此典作最优美音乐代称。【出典】：《史记》卷2《夏本纪》81页：“《箫韶》九成，凤皇来仪”。《集解》引孔安国曰：“《箫韶》，舜乐名。备乐九
借指美貌女妓。唐李商隐《夜思》诗：“古有阳台梦，今多下蔡倡。” 参见：○东墙窥宋
晋．王隐《晋书》：“董京字威辇，不知何许人。太始初，值魏禅晋，遂被发徉狂，常宿白社中，时乞于市，得残碎缯絮结以自覆，全帛佳绵则不肯受。著作孙楚就社中与语，遂载以归。终不肯坐。后数年去，莫知其所，其寝处
【介绍】：信都(今河北冀州)人。至德二载(757)陷相州安史贼中。乾元、上元中以右骁卫兵曹充翰林学士，寻迁驾部郎中。广德间进中书舍人。大历中官右庶子。十二年(777)迁礼部侍郎。建中元年(780)坐其