牙老瓦赤
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707)，六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂，转世于理塘，拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格，由琐朗彭错供养于萨玛寺，后又迎奉于麦宿之仲萨寺。到五十五年(1716)蒙古准噶尔部袭藏，次年杀拉藏汗，清朝始迎七世达赖喇嘛入藏。
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707)，六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂，转世于理塘，拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格，由琐朗彭错供养于萨玛寺，后又迎奉于麦宿之仲萨寺。到五十五年(1716)蒙古准噶尔部袭藏，次年杀拉藏汗，清朝始迎七世达赖喇嘛入藏。
读音：Nièniè【综】 见《中国姓氏汇编》。一作〔櫱啮〕(75)。《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》收载，未详其源。
在今浙江丽水市城区西南万象山公园。《方舆纪要》卷94处州府：万象山“俯临城邑，下瞰溪光，城中之山凡十，此其最高者”。在浙江省丽水市西南隅。宋代参政何澹建万象楼于此，因名。元、明、清各朝都有建置，后因战
【介绍】：明福建闽县人，字于汉。弘治十四年举人。除淮安教授。有《编苕集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·十二月》诗句。排，一作“解”。二句谓已从“冬严”里看到了微微和气，“长夜”过去，就是温暖“长日”的开始，人们将同严冬告别，迎来和暖的春天。用语看似平淡无奇，却极有意
亦作白亭海。在今甘肃民勤县东北，与内蒙古阿拉善左旗西北界上。《新五代史·四夷附录三·于阗》：“高居诲《入于阗记》：‘沙岭，党项牙也，其酋曰捻崖天子。渡白亭河至凉州’。”
《淮南子．人间训》：“蠹啄剖柱梁，蚊虻走牛羊。”意思是蠹虫虽小能使梁柱倒坏，蚊虻虽小能使牛羊逃跑。比喻因小可以致大，宜防患于未然。
见“风行草偃”。晋·葛洪《抱朴子·审举》：“引用驽庸，以为党援，而望～，庶事之康，何异悬瓦砾而责夜光，弦不调而索清音哉。”【词语风向草偃】 成语：风向草偃汉语词典：风向草偃
后秦姚苌年号(384—386)。凡三年。
在今湖南东安县北。明置巡司于此，后废。《清一统志·永州府二》： 结陂市 “在东安县(治今紫溪市镇) 北六十里”。