清代秘密宗教。源自弘阳教。康熙间改称“五荤收元教”，又以分八卦传徒而称八卦教。嘉庆年间又改称天理教。又名荣华会、白阳教，信奉“真空家乡，无生父母”八字真诀，每晨朝太阳礼拜念经，祈免刀兵水火之灾。传至山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清宣统三年(1911)置，属四川省。治所即今西藏江达县东北同普。后属西康川边道，改设江达宗。古旧县名。原为德格土司地方，清宣统元年(1909年)改土归流设同普县，治同普(今西藏江达县东北同普)。原属川
书名。清宣统朝官修。三卷。辑录有关颐和园、静明园、静宜园条例及事例等而成。三园各为一卷。凡额设员役数目、公费额例、三园选补员役、三园考察官员、回避司员、岁修事宜、行取物件事宜、河道船只、钤用印信、移会
在今上海青浦县东十里崧泽村。1958年发现，1960年后先后进行了三次发掘。文化遗存分三层： 上层是晚期几何纹陶文化，时代相当于西周; 中层是新石器时代墓葬群，由于在太湖流域同类型文化中，是一处典型遗
见“显文阁”。官名，宋度宗咸淳元年（公元1265年）置，位在学士下待制上，掌侍从，备顾问。见《宋史·职官二》，参看“显文阁学士”条。
在今云南西部，汇入大盈江。元代以来称槟榔江。《元混一方舆纪要》 平缅路： 槟榔江 “出吐蕃，经干崖阿共赕入缅界”。《清一统志·腾越直隶厅》 引 《旧志》： 槟榔江 “源出野人界，流入厅西境，下流会大盈
【介绍】：清浙江乌程人，字云林。有《孝史》。
【生卒】：634—726【介绍】：一作程行谋，名则，以字行，好学有大志，以甲科第一名进士及第。历任潞城尉、平棘尉、殿中侍御史、金部郎中、御史大夫等职。卒谥曰贞。《全唐诗》存诗1首。
1831—1863清广西贵县(今贵港)人，小名亚达。道光二十七年(1847)前后，经冯云山介绍加入拜上帝会。金田起义后，任左军主将。咸丰元年(1851)在永安(今蒙山)封翼王。太平军由桂入湘，连克武昌