傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救。判断被杀魂的方法是：(1)夜间梦见某“苛扒”，醒来后便突然生病;(2) 白天在路上遇到某“苛扒”后，不久感到身体不适或生病;(3)人生病后祭鬼、吃药均无效，病人家属请巫术高明的巫师来占卜是否被“杀魂”;(4)与某“苛扒”发生矛盾后，身体便感到不适或生病。旧时傈僳族地区对“杀魂”极为畏惧和痛恨，如果断定某苛扒杀了魂，若他不帮助解救，也常常将其置于死地，但苛扒也往往否认自己是杀魂者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明常州府江阴人，初名万程，字国祺。万历四十七年进士。知东阳县，有治行。擢刑部主事，出为浙江参议，督漕运。官至江西参政。有《匡山集》、《斗酒堂集》。
指捕鱼之器。语出《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”任希古《和东观群贤七夕临泛昆明池》：“惊鸿絓蒲弋，游鲤入庄筌。”
157—232三国时平原高唐(今山东禹城西南)人，字子鱼。举孝廉。东汉中平六年(189)，何进辅政，征为尚书郎。初平三年(192)，太傅马日磾辟为掾。兴平二年(195)，任豫章太守。建安四年(199)
在今江苏溧水县西。明洪武二十六年(1393)为沟通京师(今南京市)与三吴间漕运，令崇山侯李新凿开胭脂冈，引丹阳、石臼诸湖水会秦淮河入江，因名胭脂河。永乐时废。
【介绍】：北魏太原晋阳人，字法生。解天文卜筮。魏平凉州，入京。家贫，以术自给。官终侍御中散。献文帝天安初卒。
明嘉靖年间苗民起义首领之一。参见“龙许保”(496页)。
在今西藏东南部，西界门隅，东界下察隅，南邻印度。珞渝是藏族对珞巴族居住区的称呼，藏语意为南域。17世纪末叶珞渝就置于五世达赖的统治之下。19世纪中叶，西藏地方政府曾将珞渝划归波密土王管辖。1944年珞
在今广西全州县东北七十五里。《方舆纪要》 卷107全州： 黄沙关 “道出永州府。关下有黄沙渡”。
【介绍】：宋成都新繁人，字公仪。仁宗天圣间进士。历通判苏州，有惠政。庆历中擢侍御史，上言论李用和不宜除宣徽使，又奏减资政殿学士员、召待制同议政、复百官转对等。后以龙图阁学士知滑州，用州兵代民以修河备。