地名。亦作内乌齐。旧属喀木，后归西藏。其地北界青海，东邻隆庆，西至三十九族，东南接察木多(昌都)，向为察木多草地进藏捷经，其地高峰峻岭，一水环流。有土城，城内有噶举派达垅支系所属大寺。红帽呼图克图居此，协理黄教。居民以游牧为生。康熙五十八年(1719)清军进藏，僧俗人等归附，以红帽派呼图克图主持类乌齐大寺，颁给满、蒙、唐古特三体篆字所刻印信，印文为“协理黄教诺门罕之印”。雍正四年(1726)，会堪地界，将该地赏达赖喇嘛作为香火地。宣统元年(1909)，藏军曾于此堵截入藏川军。二年，因界址未定，暂由恩达县管理，民国元年(1912)改流，改为定青县。
读音：Yòuguī【源】 系自子姓。周时宋微子之后有右归氏，见《路史》(60，62)。历史上罕见复姓。《中文大字典》收载; 《姓氏考略》亦收，其据《路史》注云： “宋微子后有右归氏。”此当系出
京洛，洛阳的别称。晋陆机《为顾彦先赠妇二首》之一：“辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁。”后因以“京洛尘”喻指羁旅京城的坎坷生活。顾况《送友失意南归》：“衣挥京洛尘，完璞伴归人。”李益《答
又译嫩秃兀赤、侬独赤。《元朝秘史》汉译“管营盘的”。经始牧地官员。蒙古语“奴都”即“农土”，指牧地、封地、疆土。“赤”言“者”，意谓执掌某事之人。
字善祖，修基弟。为中书侍郎。从太武帝征凉州，战死。
见“养廉钱”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。玄宗天宝中，历监察御史、殿中侍御史及侍御史。肃宗至德中，为容管经略使。时容州为岭南溪洞部首领梁崇牵所据，抗寄治藤州。
明后期编排均徭之法，全称为提编均徭。明制，均徭十年一编，每年派于一甲。如一甲不足，则提下一年之甲补足。此法实同加派。嘉靖间由于东南倭患，南畿、浙江、福建额外提编，江南多至四十万两。
同“秦晋之好”。元乔吉《金钱记》三折：“我与你成就秦 晋之缘何如？”见“秦晋之好”。【词语秦晋之缘】 成语：秦晋之缘汉语词典：秦晋之缘
亦作亦马剌卫。明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。在今黑龙江省巴彦县西北西集镇。后废。即“亦马剌卫”。