索南查巴
清代蒙古族著名僧人。曾到青海塔尔寺拜松巴堪布为师。后返内蒙古，为乌素图召第三代活佛。雍正三年(1725)，主持建两寺：一名罗汉寺，内塑有十八罗汉像，塑工精巧，形态逼真;二为法禧寺，是汉藏混合建筑形式，内藏有《松巴堪布所著经》雕版，共3455块，包括经、律、论、医、算等内容。不仅熟悉经典，还擅长医术。
清代蒙古族著名僧人。曾到青海塔尔寺拜松巴堪布为师。后返内蒙古，为乌素图召第三代活佛。雍正三年(1725)，主持建两寺：一名罗汉寺，内塑有十八罗汉像，塑工精巧，形态逼真;二为法禧寺，是汉藏混合建筑形式，内藏有《松巴堪布所著经》雕版，共3455块，包括经、律、论、医、算等内容。不仅熟悉经典，还擅长医术。
源见“丰屋蔀家”。指豪贵之家。南朝 梁何逊《七召》：“多言反道，辩口伤实，惧贻弊于蔀家，且自求乎容膝。”【词语蔀家】 汉语词典：蔀家
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江苏邳州市。陇海铁路经此设站。1956年邳县迁治于此，设运河镇。1992年邳县改设邳州市。
【生卒】：?—1563【介绍】：明人，字明远。嗣职为前屯卫指挥使，嘉靖中以功进署都指挥佥事充辽东游击将军，历进都督佥事为辽东总兵官。四十二年，击退俺答军。旋以出塞进击，夜行失道，中伏阵亡。
明置，在今贵州惠水县西南。《方舆纪要》卷121定番州：龙堰口关在“(大龙番长官)司西十二里”。
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣抚使※彭万潜子。洪武二年(1369)，父卒，袭宣抚使职。五年(1372)，遣使献夏明玉珍所授之印。六年，于其地置永顺等处军民宣慰使司，命为宣慰使，
进入新的一年；岁首正月。韩愈《春雪间早梅》：“先期迎献岁，更伴占兹晨。”
494—554北齐清河东武城(今山东武城西北)人，字长孺。出身大族。少知名。北魏宣武帝时为太学博士，孝明帝时坐事免归乡里。后从东道大行台高欢起兵信都(今河北冀州)，为咨议参军。高欢入洛阳，听其言废节闵
明洪武中置，治所在今贵州福泉市西北道坪镇。清废。
读音：Hｕáｎｇｔáｎ【源】 古有皇覃氏，见《万姓统谱》(63)。【变】 《路史》作〔离光〕(4)。