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土族语音译，意为“蒙古人”，青海省互助、大通及甘肃省天祝一带土族的自称。参见“土族”(63页)。
土族语音译，意为“蒙古人”，青海省互助、大通及甘肃省天祝一带土族的自称。参见“土族”(63页)。
源见“蔬水曲肱”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。宋邵博《闻见后录》卷十一：“饮水曲肱，乐在其中，岂非厄穷而不悯乎！”并列 肱，胳膊。语本《论语·述而》：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富
字胡独堇，国舅族人。祖约直、父实老，均历高官。年三十余，为祗候郎官。寿昌二年(1096)。以女为燕王妃，生子，拜南院宣徽使，迁汉人行宫都部署。乾统二年(1102)，召为北府宰相。天庆元年(1111)，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝官缺之一种，属八旗官缺。即公中佐领之额设者，由八旗应用人员内通行拣选任命。参见“公中佐领”。
源见“鸣琴化治”。指善于任人而治。清袁枚《书戒石》诗之六：“何以写心，单父鸣琴；无以为家，河阳种花。”【典源】《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不
同“秦帝桥”。清王士禛《同施愚山陈蔼公集山史昊天寺寓观唐子华水仙图》诗：“子春一去伯牙逝，海波汩没秦人桥。”
文集。唐刘孝孙撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《刘孝孙集》三十卷。其集当久已亡佚。清刘云份辑《唐代刘氏诗集七十种》有《初唐刘孝孙诗》一卷。
《后汉书》卷八十四《列女传．董祀妻传》：“陈留董祀妻者，同郡蔡琰之女也，名琰，字文姬。……兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，……曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。祀为屯田都尉，犯
【介绍】：东汉南阳安众人，字孝初。举孝廉，辟公府，皆不就。后为修武令。时太守出自权豪，多取货赂，遂弃官去。征拜议郎，道卒。
即撒播。一种播种方法。《齐民要术》载：“泽多者，耧耩漫掷而劳之，如种麻法。漫掷、犁㽟，次之。”主要用于种大豆、小豆和水稻。此法沿用至今，但较粗放。